HECHOS
Domingo 21 Mayo
"No lo supe evitar"
Bajé.
Y ahora toca subir.
Hubiera preferido quedarme enmedio.
Viernes 7 Abril"Realidad"
REALIDAD:
1. f. Existencia real y efectiva de algo.
2. f. Verdad, lo que ocurre verdaderamente.
3. f. Lo que es efectivo o tiene valor práctico, en contraposición con lo fantástico e ilusorio.Real:
Que tiene existencia verdadera y efectiva.Verdadero:
1. adj. Que contiene verdad.
2. adj. Real y efectivo.Verdad:
1. f. Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente.
2. f. Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa.
3. f. Propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutación alguna.
4. f. Juicio o proposición que no se puede negar racionalmente.
5. f. Cualidad de veraz. Hombre de verdad
6. f. Expresión clara, sin rebozo ni lisonja, con que a alguien se le corrige o reprende. U. m. en pl. Cayetano le dijo dos verdades
7. f. realidad (ǁ existencia real de algo).Efectivo:
1. adj. Real y verdadero, en oposición a quimérico, dudoso o nominal.(Definiciones de www.rae.es)
CONCLUSIÓN:
¿La realidad son varias cosas a la vez y no todas existen en nuestra mente?
Esa es la verdadera realidad: la que no siempre es real (porque no siempre existe, es efectiva, de facto)
Mientras tanto os dejo con una bonita realidad:
Imagen de Fabri Carmelo actuando en su "quinto debut" en el "Royal Indian Terrado House". Tan real como esa guitarra. Tan real como la vida misma.
Le quiero sr. Alejandro.NO HAY COJONES DE REBATIRLO, ¿VERDAD?
Miércoles 22 Marzo"Gustar ser / poder ser"
Por suerte ya discierno entre lo que me gustaría que ocurriera y lo que va a ocurrir o probablemente ocurra.
Por ejemplo, me gustaría quedar un día para tomar algo con muchas personas de las que me encuentro cada día en mi vida y aquí por internet.
Esto tiene mucha relación con que yo estudiara psicología, me gusta el contacto con la gente, conocer personas y APRENDER. Y me he dado cuenta -cómo no- que aprendo más cosas importantes estando con las personas que leyendo libros.Actualmente hay una persona en el ámbito de internet que puede no estar a gusto con una situación que se ha creado. Que sepa que está liberada.
A mí me gustaría verla pero si no puede ser, no puede ser. Cada uno tiene sus razones para hacer lo que hace.Y es que claro, que un desconocido te diga que le gustaría conocerte levanta suspicacias hasta en la persona más confiada. Yo me conozco pero los demás no me conocen. Sé cuáles son mis intenciones pero los demás no.
Recuerdo aquella vez que hice un curso online en cuyo foro había una alumna que hacía unos comentarios que me atraían... la quise conocer.
Y nos conocimos. Ella estaba convencida de que le habría mandado un mensaje a todas las chicas del foro para quedar con ellas :D
Y no fue así. Sólo quise conocerla a ella y a otra chica. Una dijo que sí, la otra que no.Del blog: Thais, Vomitante, Chica, Hacernohaciendo y Nacho Vidal dijeron que sí.
Lunes 20 Marzo"Alegría"
Aprende a sonreir a la vida que ella sonreirá a ti. (Anónimo)
Acuérdese siempre de que la felicidad no se encuentra, pero se construye dia a dia. (Anónimo)
Busca ser feliz hoy, pues no sabes que te reserva el día de mañana. Toma una copa llena de vino, sientate en claro de luna y monologa: "Quizá mañana la luna me busque en vano." (Omar Kháyyám)
Cualquiera que se tome demasiado en serio corre el riesgo de parecer ridículo. No ocurre lo mismo con quien siempre es capaz de reírse de sí mismo. (Václav Havel)
Cuando uno dice que sabe lo que es la felicidad, se puede suponer que la ha perdido. (Maurice Maeterlinck)
De tanto correr tras de esa tan deseada felicidad, acabamos cansados y sin la seguridad de si algún día llegamos a ser verdaderamente felices. (Albertino Fernandes)
El corazón necesita llenarse de alegrías o de dolores; unas y otras lo alimentan; lo que no puede soportar es el vacio. (Alphonse Karr)
El derecho de ser feliz prevalecerá. (Lobsang Rampa)
El hombre que no sabe sonreir, no debe abrir tienda. (Proverbio árabe)
El hombre se complace en enumerar sus pesares, pero no enumera sus alegrías. (Fiodor Dostoievski)
El verdadero secreto de la felicidad consiste en exigir mucho de si mismo y poco de los otros. (Albert Guin)
En la vida, lo más triste, no es ser del todo desgraciado, es que nos falte muy poco para ser felices y no podamos conseguirlo. (Jacinto Benavente)
El que ríe último ríe mejor. (Anónimo)
En vano buscamos la verdadera felicidad fuera de nosotros, si no poseemos su fuente dentro de nosotros. (Marqués de Maricá)
Es más fácil obtener que se desea con una sonrisa que con la punta de la espada. (William Shakespeare - Escritor teatral inglés - 1564/ 1616)
Es más fácil recibir una sonrisa, cuando sonreimos a alguien. (Anónimo)
Es muy frecuente buscar la felicidad como se buscan los anteojos cuando se tienen sobre las narices. (G. Droz)
Estoy siempre alegre _ esa es la manera de solucionar los problemas de la vida. (Charles Spencer Chaplin - Actor y director de cine- 1889)
Felicidad es la seguridad de que nuestra vida no está pasando inutilmente. Son estos intervalos entre un trabajo cansado y otro trabajo cansado, estos momentos que la gente puede conversar con un amigo, jugar con los hijos, leer un buen libro.... El error es pensar que el confort permanente, el bienestar que nunca acaba y el goce de todas las horas son la verdadera felicidad. (Érico Veríssimo - Escritor brasileño - 1905/ 1975)
Felicidad no es solamente sumar tus conquistas, sino soñar com aquellas que aún tienes por realizar. (Anónimo)
Feliz es quien feliz se juzga. (Proverbio latino)
Fui a ver que era felicidad en el diccionario, pero la definición estaba equivocada. Deberia constar tu nombre. (Anónimo)
Hay siempre diferentes maneras de vivir la felicidad. Sonreir es una de ellas. (Anónimo)
La alegría es la vida vista trás un rayo de sol. (Carmem Sylva)
La alegría es piedra filosofal que todo lo convierte en oro. (Benjamin Franklin - Estadista y inventor norteamericano - 1706/ 1790)
La busca de la felicidad es personal, y no un modelo que podamos dar a los otros. (Paulo Coelho - Escritor brasileño)
La felicidad a veces, es una bendición, pero generalmente es una conquista. (Paulo Coelho - Escritor brasileño)
La felicidad consiste en tener buena salud y mala memoria. (Ingrid Bergman)
La felicidad consiste en se creer que se es feliz. (Robert Lamoureaux - Actor)
La felicidade es frágil y pasajera. (Lúcio Aneu Sêneca - Filosofo, poeta y orador latino - 4 a.C./ 65)
La felicidad es un bien que se multiplica al ser dividido. (Anonimo)
La felicidad es un punto de vida tan pasajero... La felicidad continua no existe. Existen solamente momentos de felicidad. (Indira Gandhi)
La felicidad es un vuelo que viene al encuentro de nuestros sueños. (Anónimo)
La felicidad es una palabra de nueve letras. La mia se resume en dos: Tú. (Anónimo)
La felicidad no es más que la valerosa gana de vivir, aceptando las condiciones de la vida. (Maurice Barrés)
La felicidad no es una recompensa, es una consecuencia. (Robert Green Lugersoli)
La felicidad no está en el fin de la jornada y sí, en cada curva del camino que recorremos para encontrarla. (Anónimo)
La felicidade no se dá: se cambia. Nuestra felicidad viene siempre de outra persona! (C. Diane)
La felicidad y la infelicidad no se presentan espontaneamente; solamente cuando son llamadas. (Anónimo)
La grande alegría también produce lágrimas. (Proverbio Latino)
La manera de conseguir la felicidad es haciendo felices a los demas. (Baden-Powell)
La mayor felicidad es vivir dentro de si mismo. (Johann Wolfgang Von Goethe - Poeta alemán - 1749/ 1832)
La persecución obstinada de la felicidad es la receta para una vida infeliz. (Donald Campbell)
La sonrisa cuesta menos que la electricidad y da mas luz. ( Proverbio Español )
La sonrisa es el sol que ahuyenta al invierno del rostro humano. (Victor Hugo)
La sonrisa es la manifestação de los lábios, cuando los ojos encontran lo que buscan! (Anónimo)
La verdadera felicidad está en el propio hogar, entre las alegrías puras de la familia. (Alexis Tolstoi )
La verdadera felicidad no es la que carece de problemas, sino la que sabe cómo superarlos. (Anónimo)
La verdadera felicidad,se encuentra en la simplicidad de las cosas. (Verónica)
La vida es una constante búsqueda de felicidad. (Juan Diego González)
La vida ni siempre es como se desea que ella sea. Pero extraer el máximo de ella como se presenta es el único modo de se encontrar la felicidad! (Anónimo)
Las grandes alegrías merecen compartirse. (Proverbio Popular)
Las personas solamente viverán felices, si viven felices consigo mismas. (Anónimo)
Lo único fracaso es no saber ser feliz. (Celine Dion)
Los tristes dicen que los vientos gimen, los alegres creen que cantan. (Zálkind Piatigórsky)
Muchas personas se pierden las pequeñas alegrías mientras aguarden la gran felicidad. (Pearl Buck)
Muchas personas viven sin saber que son felices. (Marqués de Vauvenargues)
Nadie necesita tanto una sonrisa como aquél a quien no le queda ninguna que dar. (Anónimo)
No creo que alguien tenga una chispa de felicidad una vez y después no la tenga nunca más. Está dentro de nosotros y volverá tan cierta como la muerte. (Isak Dinesen)
No hay deber que descuidemos tanto como el deber de ser felices. (Robert Louis Stevenson)
No hay un camino para la felicidad. La felicidad es el camino! Así, aprovecha todos los momentos que tienes. Los aprovechas más si tienes alguien especial para compartir, especial lo suficiente para pasar el tiempo... Y recuerde que el tiempo no espera a nadie. Por lo tanto, para de esperar...hasta que termines o vuelvas para la facultad; hasta que percas o ganes 5 kilos; hasta que hayas tido hijos o hasta que ellos hayan salido de casa; hasta viernes a la noche o hasta lunes por la mañana; hasta que hayas comprado una casa nueva o hasta que la hayas pagado; hasta el próximo verano, primavera, outoño, invierno; hasta que mueras; hasta que nazcas de nuevo. No hay hora mejor para ser feliz que AHORA MISMO! La felicidad es un viaje, no un destino, por eso, "Trabaja como se no necesitaras dinero; ama como si nunca te hubieran herido y baile como si nadie te estuviera mirando! (Anónimo)
No podemos estar enojados mucho tiempo con alguien que nos hace reír. (Jay Leno)
No puede haber felicidad verdadera donde las emociones son reprimidas. (Jaqueline Susan)
No puede ser feliz quien feliz no se juzga. (Lúcio Aneu Sêneca - Filosofo, poeta y orador latino - a . C./ 65)
No se es feliz persiguiendo la felicidad, sino viviendo de una manera que tu vida signifique alguna cosa. (Friederich Wilhelm Nitzche - Filosofo alemán - 1844/ 1900)
No se necesita mucha cantidad, hay días que un poquito de alegría ya vale por una tonelada. (Anónimo)
Nunca estamos contentos donde estamos. (Antoine-Marie Roger de Saint-Exupéry - Piloto de avión, periodista y escritor francés - 1900/ 1944)
Para muchas personas la felicidad es semejante a una pelota: la quieren de toda manera y, cuando la poseen, le dan un puntapiés. (Mário Glaab)
Por más frágil que un hombre sea, la alegría lo vuelve fuerte. (Mary Sullivan)
Preguntate si eres feliz, y dejarás de serlo. (John Stuart Mill - Filosofo inglés - 1806/ 1873)
Que en los bailes de la vida, la felicidad sea tu par constante. (Anónimo)
Queremos ser más felices que los demás, y eso es dificilísimo, porque siempre les imaginamos mucho más felices de lo que son en realidad. (Montesquieu)
Quien conoce la felicidad ya no logra aceptar humildemente la tristeza. (Anónimo)
Quienes no saben llorar con todo el corazón, tampoco saben reír. (Golda Meir)
Receta de la vida feliz: algo para hacer, alguien para amar y esperanza en el futuro. (Elvis Presley)
Reíd, y el mundo reirá con vosotros; llorad y llorareis solos. (Etla Wheeler Wilcox - Poetisa estadounidense - 1850/ 1919)
Si exagerásemos nuestras alegrías, como hacemos con nuestras penas, nuestros problemas perderían importancia. (Anatole France)
Si quieres comprender la palabra felicidad, tienes que entenderla como recompensa y no como fin. (Antoine de Saint-Exupery)
Ser feliz es hacer de cada minuto, un momento especial! (Anónimo)
Si algún día pasé frente a ti y no te sonreí, que sepas que este fue el día que más necesité una sonrisa tuya. (Anónimo)
Si deseas bastante la felicidad, la lograrás; si deseas la tristeza, viene. (Violet Winspear)
Si quieres ser feliz mañana, intentalo hoy mismo. (Liang Tzu)
Sólo un idiota puede ser totalmente feliz. (Mario Vargas Llosa - escritor peruano)
Tener todo para ser feliz, no es, en manera alguna, una razón para serlo. (Jacque Normand)
Toda historia tiene un final feliz, si aún no eres feliz es porque la historia no ha terminado. (Lúcio Aneu Sêneca - Filosofo, poeta y orador latino - 4 a.C./ 65)
Três elementos son capaces de hacer feliz a una persona: DIOS, un amigo y un libro. (Henri Lacordaire)
Un hombre alegre es siempre amable. (Maximo Gorky)
Un hombre feliz es aquel que, durante el día por su trabajo, y de noche por su cansancio, no tiene tiempo de pensar en sus cosas. (Gary Cooper - Actor de cine estadounidense - 1900/ 1961)
Un hombre feliz es como un barco que navega con viento favorable. (Proverbio Chino )
Una alegría compartida es una doble alegría; un disgusto compartido es medio disgusto. (Jacques Deval)
Vivir feliz es una cuestión de decisión del hoy, aquí y ahora. (Pe. Paulo A. Rodrigues)
Lunes 13 Marzo"El infierno no existe"
La siguiente pregunta fue hecha en un examen trimestral de química en la UNAM. La respuesta de uno de los estudiantes fue tan "profunda" que el profesor quiso compartirla con sus colegas, vía Internet.
Pregunta: ¿Es el Infierno exotérmico (desprende calor) o endotérmico (lo absorbe)?
La mayoría de estudiantes escribieron sus comentarios sobre la Ley de Boyle (el gas se enfría cuando se expande y se calienta cuando se comprime). Un estudiante, sin embargo, escribió lo siguiente:
- En primer lugar, necesitamos saber en qué medida la masa del Infierno varía con el tiempo. Para ello hemos de saber a qué ritmo entran las almas en el Infierno y a qué ritmo salen. Tengo sin embargo entendido que, una vez dentro del Infierno, las almas ya no salen de él. Por lo tanto, no se producen salidas.
En cuanto a cuántas almas entran, veamos lo que dicen las diferentes religiones. La mayoría de ellas declaran que si no perteneces a ellas, irás al Infierno. Dado que hay más de una religión que así se expresa y dado que la gente no pertenece a más de una, podemos concluir que todas las almas van al Infierno.
Con las tasas de nacimientos y muertes existentes, podemos deducir que el número de almas en el Infierno crece de forma exponencial.
Veamos ahora cómo varía el volumen del Infierno. Según la Ley de Boyle, para que la temperatura y la presión del Infierno se mantengan estables, el volumen debe expandirse en proporción a la entrada de almas.
Hay dos posibilidades:
1. Si el Infierno se expande a una velocidad menor que la de entrada de almas, la temperatura y la presión en el Infierno se incrementarán hasta que éste se desintegre.
2. Si el Infierno se expande a una velocidad mayor que la de la entrada de almas, la temperatura y la presión desminuirán hasta que el Infierno se congele.
¿Qué posibilidad es la verdadera?
Si aceptamos lo que me dijo Teresa en mi primer año de carrera ("hará frío en el Infierno antes de que me acueste contigo"), y teniendo en cuenta que me acosté con ella ayer noche, la posibilidad número 2 es la verdadera.
Doy por tanto como cierto que el Infierno es exotérmico y que ya está congelado.
El corolario de esta teoría es que, dado que el Infierno ya está congelado, ya no acepta más almas y está, por tanto, extinguido... dejando al Cielo como única prueba de la existencia de un ser divino, lo que explica por qué, anoche, Teresa no paraba de gritar "¡Oh, Dios
mío!"Fuente:
Miguel Angel Gace
[Alternativa3] Teoria Científica del Infierno
Jueves 12 Enero"¿No tengo tiempo?"
Si, todavía tengo algo. ufffff
Y el foro es importante para mí.
Martes 10 Enero"I like fucking fucking fucking"
Radio. Emisora dance. Me estoy preparando la comida y suena un tema. Vuelvo a sentir sensaciones como las de antaño: disfrute y más disfrute. El tema es potente en los bajos y sensual en las voces y melodías, lleva la inercia hacia arriba que a mí tanto me gusta. La artista hace su alegato:
You got the beats...
and i FUCK the beats
Esto me recuerda a Sigmundo (Rafa) Fernández y su:
Este es mi regalo de Reyes para Alex:
www.micabeza.com, concretamente http://www.micabeza.com/diariofinal.htm ya que es el único que he leído/ojeado, por el momento. Si ya lo tienes mejor para tí porque no lo puedo cambiar por otro igual o mejor en estos momentos.
Y es que este Sigmundo (Rafa) Fernández es un descubrimiento. Aunque si hay niños pequeños por ahí no os recomiendo para nada su lectura porque aparece MATERIAL EXPLÍCITO del que llaman NO APTO PARA MENORES. Al menos que quede dicho.
Escrito por "el hombre máquina" a las 03:38 PM en HECHOS | 0 Comentarios"Uno"
-¿Qué merece la pena?
-Cuando miras a los ojos y dejas entrar al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno.
Lunes 2 Enero"Examen de conducir"
Su sube el examinador al coche y me dice: "Yo te daré instrucciones y tú las tienes que seguir, sólo cuando éstas estén permitidas".
Continúa el examen de conducir
Miércoles 28 Diciembre"Compañerismo"
En el trabajo en el que estoy ahora el compañerismo brilla por su ausencia. O, mejor dicho, se podría decir que sí que nos apoyamos pero dentro del orden de cuánto menos tenga que hacer yo mejor. Y si puedo me escapo.
Continúa
Martes 27 Diciembre"Abecedario chino"
¿El abecedario chino existe o no existe?
****
Inciso:
La escritura china es ideográfica (o logográfica).La leyenda atribuye la invención de la escritura, según el Shuōwén jiězì (說文解字), a Cang Jie, ministro del mítico Emperador Amarillo Huang Di). Los textos más antiguos están inscritos sobre omóplatos de buey y caparazones de tortuga, objetos utilizados para la osteomancia. A este tipo de escritura, el más antiguo conocido, se le llama Jiǎgǔwén (甲骨文), y se remonta a la época de la dinastía Shang.
El sistema de escritura chino está compuesto por miles de caracteres llamados en chino hànzì (漢字 / 汉字). Cada carácter corresponde a una sílaba, que en chino habitualmente corresponde a un morfema.
A lo largo de los años 50 y 60 el gobierno de la RPC llevó a cabo la reforma de la escritura china, que consistió en la introducción de formas simplificadas de algunos caracteres en sustitución de las versiones tradicionales. En la actualidad, se utilizan los caracteres simplificados en China continental y Singapur, mientras que Taiwán, Hong Kong y Macao, así como muchas comunidades chinas en el resto del mundo, continúan utilizando los caracteres tradicionales.
El sistema de transcripción al alfabeto latino (romanización) oficial del chino es el hànyǔ pīnyīn, aunque también existen el tongyong pinyin, Wade-Giles y el Yale, entre otros. También existe un alfabeto chino, el bopomofo, que actualmente sólo se utiliza en Taiwán.
Fuente: Wikipedia.
http://es.wikipedia.org/wiki/Chino
Allí encontrarás más información
****El sistema de escritura chino es mixto (ideogramas con elementos fonéticos) y tuvo sus comienzos hacia el 3000 a. C. El sentido de la escritura es de arriba hacia abajo comenzando por la derecha.
El chino es un antiquísimo sistema de escritura y, lo que es más increíble, ha variado muy poco en sus miles de años de existencia.
Más información aquí: http://www.proel.org/alfabetos/chino.html****
Pudiera equipararse al Santo Grial, que en las películas siempre lo buscan pero nunca lo encuentran.
Miles de millones de personas demandan que se les envíe el abecedario chino a su correo. Bueno, quizás exagero, sólo son miles. Y eso que ni uno solo ha recibido respuesta. O, al menos, no lo ha compartido.
Ahora me doy cuenta de algo, todos debemos estar pidiendo algo que no existe. Igual que esta gente, sin darse cuenta, y sin que todos sus predecesores hayan tenido recompensa, están pidiendo lo que no existe.
¿O sí?
Quizás el chino simplificado sea diferente al tradicional y sí tenga algo parecido a una traducción por carácteres.
Ejemplos:quiero q me manden el abecedario completo de letras chinas con su significado
hola estoy necesitando las letras del abecedario chino para hacerme un tatoo gracias espoero que me lo manden chau
HOLA QUIERO QUE ME MANDEN LAS LETRAS CHINAS , EL ABESEDARIO COMPLETO CHINO CON SUS SIGNIFICADO LO NESESITO LO MAS RAPIDO POSIBLE.
hola, necesito letras chinas (todo el abecedario)
NECESITO QUE ME MENDEN TODAS LAS LETRAS CHINAS (EL ABECEDARIO COMPLETO) POR FAVOR. ¡GRACIAS!
por favor yo tb necesito el abecedario chino
ETC
Lo que sé hasta ahora: en el chino tradicional funcionan los ideogramas, que no los carácteres y, por ende, un alfabeto. ¿En el chino simplificado sí hay abecedario?
Domingo 20 Noviembre"Capricho árabe"
En mi tercera aproximación a la guitarra me he planteado intentar tocar el "Capricho Árabe". Pudiera ser muy pretencioso (y lo es) pero... he buscado la partitura por ahí. Y me he encontrado este fragmento acerca de -creo- un maestro de la guitarra:
El uso de la uña y yema en Francisco Tárrega
Si ha habido alguna vez un tema, guitarrísticamente hablando, controvertido y polémico, y que ha perdurado a lo largo de todo el siglo pasado, ha sido el uso de la uña y la yema en la producción del sonido.
Tárrega a lo largo de su vida empleó ambas fórmulas. En principio y durante casi toda su vida, Tárrega utilizó la técnica de la uña hasta que en 1902 decide adoptar el uso de la yema hasta el día de su muerte, siete años después.
El motivo del cambio radical en la concepción de su sonido, y como nos explica una de sus mas distinguidas discípulas y la mayor representante femenina de su escuela, nuestra querida guitarrista valenciana Josefina Robledo en una grabación testimonial histórica, es el siguiente:
... cuando el maestro más abstraído estaba tocando, un movimiento involuntario de la mano determinó la rotura de una uña, lo que le impidió seguir adelante. Pasó un día molestísimo al no poder tocar su querido instrumento. Al día siguiente, al no poderse resignar a la inmovilidad y al silencio, aún con el dedo sin uña, comenzó a hacer ejercicios y notó con sorpresa que, precisamente, el dedo que no tenía uña producía un sonido más puro que el producido por los que la tenían. Por ello, después de varios ensayos y cavilaciones, decidió cortarse las uñas aunque esto le costara, como así fue, cambiar a una técnica distinta, una técnica que el maestro había adaptado para depurar el sonido de la guitarra hasta inmaterializarlo, dándole a la yema de su mano derecha la dureza necesaria para dar el necesario impulso sin rozar la inicial vibración ni velarla con la uña, por lo que modificó en algo su posición anterior. El sonido que producía esta nueva técnica, más que al sonido de vihuela, podría compararse con el sonido más dulce que pueda emitir un arpa...Fuente: http://guitarra.artelinkado.com/guitarra/interpretar_tarrega.htm
A veces empiezo tocando la guitarra y me encuentro tocando el arpa. Es bonito.
Es bonita la guitarra. Es bonita el arpa. Bonito es.
Una amiga bonita
Jueves 17 Noviembre"Mileuristas"
La generación de los mil euros
A mediados de agosto llegó una carta a este periódico que anunciaba la aparición de una nueva clase social. Se titulaba "Soy mileurista" y decía, entre otras cosas, lo siguiente: "El mileurista es aquel joven licenciado, con idiomas, posgrados, másters y cursillos (...) que no gana más de 1.000 euros. Gasta más de un tercio de su sueldo en alquiler, porque le gusta la ciudad. No ahorra, no tiene casa, no tiene coche, no tiene hijos, vive al día... A veces es divertido, pero ya cansa (...)". La autora, Carolina Alguacil, de 27 años, reside en el centro de Barcelona y trabaja en una agencia de publicidad. Inventó el término -y decidió escribir la carta- después de pasar unos días en Alemania y comparar, con un sentimiento a medio camino entre la rabia y la envidia, cómo vivían sus amigos berlineses y cómo vivían ella y sus amigos españoles.
Carolina comparte su casa con otras tres chicas de 25, 29 y 29 años. Ninguna gana lo suficiente como para alquilarse un apartamento. Pagan 360 por cabeza y conforman una extraña familia unida cuyos miembros hace un año no se conocían de nada. "Toda la gente con la que voy es así", añade Carolina, "tengo una amiga que trabaja en una editorial de Madrid por 1.000 euros; mi hermano es ingeniero en Andalucía y lo mismo, mi cuñada es licenciada en Medio Ambiente y también. Todos estamos igual, y no es que vivamos mal, porque para algunos somos unos privilegiados, pero no es lo que esperábamos".
Un reciente informe de la Unión Europea, el Eurydice, le da la razón: sólo el 40% de los universitarios tiene en España un trabajo acorde con su nivel de estudios, y la tasa de paro entre los titulados de 25 y 34 años es del 11,5%, una de las más altas de Europa, que se sitúa en un 6,5%.
A pesar de esto, y de lo que piensa Carolina, no es un fenómeno exclusivo de España. El sociólogo francés y profesor de ciencias políticas Louis Chauvel aseguraba en el Nouvel Observateur que los pobres del siglo XIX y principios del XX (los obreros sin cualificación, los agricultores o los ancianos) pertenecen a una sociedad que desaparece. "Y los nuevos pobres de hoy en día son los jóvenes", añadía.
Los nacidos entre 1965 y 1980, esto es, los españoles que, en un extremo de la horquilla, van dejando atrás la juventud, como Carolina y sus compañeras, y en el otro comienzan a apropiarse del poder, disfrutaron de una niñez dorada, de unos padres abnegados y responsables y de un país moderno y optimista que navegaba viento del desarrollismo en popa. Sortearon dos crisis económicas (la del 74 y la del 92), pero nadie dudó por entonces de que esa generación, la más preparada de la historia de España, la más numerosa, la del baby boom, no fuera a vivir mejor que la precedente, que todas las precedentes.
Lógicas expectativas
Y no ha sido así, y en eso radica buena parte del problema, según apunta el sociólogo Enrique Gil Calvo. "Con estos jóvenes se crearon unas lógicas expectativas. La generación anterior, la mía y la de mis hermanos menores (yo nací en el 46), creció con las vacas gordas, pudo cumplir el sueño de matar al padre, esto es, de superarlo en todo: mejor casa que los padres, mejores trabajos... Pero para estos mileuristas, que han tenido, paradójicamente, mejores oportunidades en forma de estudio, el futuro no estaba donde debía de estar", explica.
Carolina dispone de dos horas para comer. Hoy acude a un restaurante de a siete euros el menú que no puede permitirse siempre.Pide un guiso indio con garbanzos y cuenta: "Yo quería trabajar en el cine, como productora o algo así, pero pronto me di cuenta de que no podría. Bueno. Eso pasa. Y no me desanimó. Lo peor es que no sé lo que va a pasar conmigo. Una familia como la de mis padres ya no es el objetivo, pero ¿cuál es el objetivo?".
Ella no experimenta ninguna sensación de fracaso. Pero habla de un desánimo grande al definir la actitud de muchos de sus amigos o conocidos. Porque conforme va cumpliendo años, el mileurista se va cargando de amargura.
Belén Bañeres tiene 37 años, vive en Madrid y la sensación "de ir llegando tarde a todo". Estudió psicología y no hizo oposiciones al PIR (el MIR de los psicólogos) en un primer momento. Cuando quiso hacerlo, no hubo plaza. Lleva saltando de trabajo en trabajo más de 14 años. Jamás ha desempeñado un puesto acorde con los estudios que llevó a cabo. Jamás ha cobrado más de 1.000 euros brutos al mes. Sólo desde hace un año goza de un contrato indefinido como auxiliar administrativo. Desde entonces vive con su pareja (otro treintañero universitario con un sueldo de 1.000 euros) en un piso de alquiler. Ve casi imposible tener una casa propia. Ve muy difícil tener hijos. "Con la de horas que trabajamos los dos no podría cuidar ni de un perro", dice. Y después de haber resumido así su biografía, concluye: "Y también tengo la sensación de que me han robado la vida".
Un amigo de Belén que prefiere no dar su nombre, con un exclusivo máster a cuestas de informática aplicada a ciencias biológicas, trabajó durante casi un año de teleoperador en el 11888. "Y no era el único universitario: eso estaba lleno de gente preparadísima con carreras, idiomas y cursos de esto y de lo otro que, en un momento dado y si hacía falta, contestaba en alemán al que llamaba", cuenta.
Luis Garrido, catedrático de Sociología de la UNED, considera que una de las claves de este desánimo está en la sobreabundancia de universitarios. "Cuando yo, que nací en 1956, estudiaba, sólo el 10% de los jóvenes, la inmensa mayoría chicos, conseguía una licenciatura universitaria. Está claro que ese 10% copó los puestos de élite de esta generación, la del 68, que arrasó. Y que mis coetáneos vimos que estudiando en la Universidad se llegaba lejos y se lo transmitió a sus hijos".
Garrido continúa: "A partir de los ochenta, el porcentaje de estudiantes universitarios se multiplicó, sobrepasando el 30% y sumando a las mujeres, que se incorporaron de forma masiva. Se produjo un vuelco educativo tremendo, incomparable a cualquier otro país europeo. Y no ha habido puestos buenos para todos. Por mucho que queramos, no hay. Y se ha creado un número indeterminado de jóvenes frustrados, con una larga trayectoria estudiantil, que no ha rendido, que no ha ganado lo suficiente...".
Como Belén o como su amigo el ex teleoperador, que no encontraron trabajo al salir de la Universidad. Ellos, y muchos otros, siguieron estudiando en un intento de sobresalir: un máster, un doctorado, más cursillos... y cada vez más años, más necesidades y más exigencias para un puesto de trabajo especializado y bien pagado que no aparece: un circulo vicioso que recuerda a los que trazan los ratones de laboratorio buscando desesperadamente inútiles salidas a laberintos trucados sin salida.
Y los más jóvenes de esta generación tampoco lo tienen más fácil. Daniel Castillejo, sevillano de 29 años, lo ejemplifica: "Soy arquitecto, hablo tres idiomas, y no llego a 1.000 euros de sueldo al mes por trabajar, sin contrato, en un estudio. Jamás he tenido un contrato, ni vacaciones, ni pagas extras, voy en un coche de hace 15 años y este mes he renunciado a comprar diariamente el periódico porque no me puedo permitir gastar 30 euros más. Vivo de alquiler con mi novia y yo no creo que nos hayan estafado: yo creo que nos están tirando a la basura".
De cualquier manera, tanto el sociólogo Garrido como Miguel Requena, otro profesor de sociología de la UNED, coinciden en no dramatizar demasiado: "Las condiciones de vida de los jóvenes de ahora, en su mayoría, son mucho mejores que las de la mayoría de los jóvenes de los años cincuenta o sesenta, y no digamos anteriores".
Carolina, los martes y los jueves, va a clases de iniciación al baile flamenco en la academia Flamenkita. Paga por ellas 50 euros al mes. Una hora da para poco: movimientos de muñeca, unos pasos de fandango... Pero a Carolina le basta porque mientras baila se relaja. Eso sí, como buen mileurista, ha tenido que elegir: "Me apunté a flamenco y me borré de la piscina, porque las dos cosas no podía pagar".
Más que amigas
Ya es de noche cuando vuelve en autobús a su casa. Allí se encuentran ya sus tres compañeras de piso. Se sientan en el sofá del salón. Laura Caro tiene 29 años, es economista, especialista de marketing y ahorra para pagarse un segundo máster; Ainara Barrenechea tiene 24, cursó derecho y trabaja en el departamento de contabilidad de una gran empresa; Belén Simón, de 29 años, hizo historia del arte y se gana la vida en un centro cultural. Se preguntan unas a otras que qué tal el día. Son más que compañeras de piso: son amigas. O, tal vez, la frase es al revés. Son más que amigas: son compañeras de piso. Y con la casa, comparten la su vida.
Laura, la más mayor, es la que más resueltamente critica lo que le rodea: "Yo he ido a un banco a pedir una hipoteca y me han dicho que no porque no entro en el baremo. Llevo 19 años estudiando, voy a seguir estudiando no sé cuántos más y no entro en el baremo...".
Las cuatro cuentan con contrato. Ahora. Porque todas han coleccionado relaciones laborales de todo tipo. Se han aprovechado de la última marea económica: en 1995 trabajaban 12 millones de personas; ahora lo hacen 19. Pero han sido víctimas de la precariedad laboral que se ha venido cebando con los jóvenes de esta generación: en 2004, el 52% de los contratos firmados por jóvenes de 30 años fue temporal. Y esto es algo que viene de lejos: en 1995, esta tasa llegaba al 62%.
A medio camino
Y sobre todo, con sus 1.000 euros al mes, se han quedado colgadas, a medio camino de la emancipación (independientes de sus padres, dependientes de sus compañeros de piso), asistiendo estupefactas, junto con millones de jóvenes, al meteórico aumento del precio de la vivienda: en 1993, un piso de 100 metros en una capital de provincia costaba en España, de media, 91.000 euros. Hoy, ese mismo piso vale 228.000. Los que compraron hace 10 años habrán hecho la inversión de su vida. Los que no pudieron, vivirán condenados a compartir piso toda su existencia o, en el mejor de los casos, a "entrar en el baremo" y firmar una hipoteca a 30, 35 o 40 años que liquidarán a las puertas de la jubilación.
Los sociólogos coinciden en el carácter imprevisible de esta generación, en su marchamo original, en su necesidad de ir rompiendo moldes y en la incertidumbre que les rodeará a lo largo de su vida. Tal vez porque han sido siempre muchos en un tiempo demasiado convulso. En los años sesenta y setenta nacían al año más de 650.000 niños. En 1997, sólo 366.000, según el Instituto Nacional de Estadística.
Así, cuando los ahora mileuristas estudiaron EGB o BUP, cada aula contaba con 45 alumnos como mínimo. Cuando llegaron a la Universidad, se la encontraron repleta, y muchos no pudieron estudiar lo que desearon como primera opción. Después, no ha habido trabajo cualificado para todos, y los expertos vaticinan un colapso en las pensiones a no ser que trabajen mucho más de los 65 años.
Sus padres crecieron deprisa y se cargaron de responsabilidades pronto. A la edad de Carolina, o Laura, sus padres ya habían comprado (o casi) una casa. Carolina sólo cuenta con la cama de su habitación, una mesa de estudio que duerme plegada en un rincón y un aparador rojo de diseño donde coloca sus libros.
Estos mismos padres mantuvieron una tasa de natalidad que rondaba la de tres hijos por mujer fértil. Pero precisamente estos hijos la hundieron, a finales de los noventa, hasta un 1,1, la más baja del mundo. No porque no quieran, sino porque el reloj biológico no contiene años suficientes para alcanzar el estatus que, a su juicio, necesitan para reproducirse.
En el apartamento de Barcelona, las cuatro chicas discuten sobre esto. Y Carolina asegura: "Sí, no sabemos lo que será de nosotros. Esta cosa de vivir al día da libertad, porque no tienes nada fijo y puedes permitirte, en un momento dado, irte lejos, sin consultarlo con nadie, romper con todo. Eso es verdad. Pero yo echo de menos cierta seguridad. Lo del día a día lo llevamos haciendo tanto tiempo que... ya cansa".
"Ya han tenido tiempo de darse cuenta", concluye Gil Calvo, "de que el porvenir ya no se escribe más como en las viejas novelas, en las que el personaje empezaba mal, desde abajo, y terminaba bien, triunfando, arriba. El porvenir ya no va en línea recta. Por eso parece que dan vueltas, que deambulan continuamente, sin encontrar la salida". Como los ratoncitos de los laboratorios.
Son las once de la noche. El piso de Carolina, Laura, Ainara y Belén comienza a poblarse: amigos y amigas de una o de otra que se dejan caer, que se suman a la conversación. Se sacan latas de cerveza que abarrotan la mesa bajera. Se habla mucho, se ríe, se hacen planes para salir. Carolina sonríe: "Así es siempre, viene gente imprevista, mucha gente, como cuando éramos estudiantes, es una vida como de eterno estudiante. Lo malo es que ya no somos estudiantes. Es divertido, pero..."
Pero ya cansa.
ANTONIO JIMÉNEZ BARCA
Fuente: El Pais - DOMINGO - 23-10-2005"Los problemas son oportunidades para demostrar lo que se sabe".
Duke Ellington (1899-1974)
Lunes 3 Octubre"Me"
"Hoy me he sentado"
En el idioma español abundan los verbos pronominales: levantarse, sentarse, comerse, beberse, cantarse, etc.
Un verbo pronominal es el que usa los pronombres reflexivos (me, te, se, nos, os, se), generalmente es verbo intransitivo (no tiene objeto). Se usa el pronombre reflexivo para cambiar el sentido del verbo, acentuar la acción o indicar que la acción directamente afecta al sujeto.
Por lo poco que sé del idioma chino (me) parece impensable que pueda haber esas partículas pronominales. ¿TÚ-ESTAR-ACUERDO?
El chino va al grano y no (se) contempla tanto como el español.En la sociedad en la que vivo (Barcelona 2005) la gente (se) contempla demasiado, el que escribe estas palabras el que más. Se redunda demasiado en la persona.
DiviérteMe, cántaMe, bésaMe, regálaMe son algunos de los reclamos de la última campaña de Movistar. Cuando uno (se) cree el ombligo del mundo o piensa que podría serlo, tiene problemas*.
A (mí) el idioma chino y la cultura china (me) atrae mucho, y la cultura oriental en general. Entre los japoneses, no sé cuando pero así fue algún día, cuando la comida escaseaba y nacía un nuevo niño el familiar más viejo se iba a la Montaña del Cielo para no volver, así daba la oportunidad de que el nuevo bienvenido pudiera vivir, él/ella en cambio ya era mayor y podía producir/ayudar poco a su familia.
Es lo natural. Hijo-nuevo-no-comida-yo-ir-montaña-cielo-comida-nieto-comer.
Se (me) ocurre un experimento para medir el egoísmo: contar cuantas veces a lo largo del día aparecen las partículas pronominales en primera persona ("me" y "nos") -OMBLIGUISMO- y cuantas las de segunda persona ("te" y "os") -SER PERSONA-.
En mi caso el "me" es mucho más frecuente que el "te". Y es que nunca tomo el TÉ, siempre es MErienda "normal". La mía, la que (me) gusta.
*Tengo muchos problemas, déja(me) en paz, necesito (yo) tranquilidad)
Martes 23 Agosto"¿Ser un genio? Mejor actor porno o sacerdote taoísta"
http://www.fortunecity.com/campus/dawson/196/cartaeins.htm
Actor porno= Nacho Vidal
Sacerdote taoísta= Peter Yang
Miércoles 10 Agosto"Acciones google"
He comprado acciones de google, pocas porque están por las nubes. Es la primera vez que me meto en el mundo de la bolsa ya que siempre he desconfiado mucho de él y me parece que no está hecho para los pequeños inversores. Pero... creía que tenía que invertir y lo hice. Un dinero del que, en el peor de los casos, podría prescindir. Lo tenía para hacer algo que no pude hacer y entonces, a modo de compensación, compré esas acciones. Estaban a 313 y fue justamente el día que Google cumplía 7 años. No era esa mi intención, a mí me pilló por sorpresa ya que es típico que en alguna celebración o tontería fiestera relacionada con la empresa sus acciones suelen subir (para luego bajar, como es normal). Subió unos 5-7 dólares respecto al día anterior. Yo me enteré después de venir del banco y hacer las gestiones, que al ser de un mercado no-nacional (yo vivo en España) son algo más complicadas.
Desconozco bastante el mundo de la bolsa, si alguien quiere participar aquí comentando la evolución de las acciones y opinando al respecto, puede hacerlo.
Cuanta más información tengamos mejor. No soy el único que tiene en su poder acciones de Google.Actualización 29-10-2005
Hace una semana Google publicó sus resultados trimestrales, la consecuencia fue que el valor de cada acción subió unos 35 dólares en un solo día. Las ganancias superan con creces a las del mismo trimestre del año anterior y también las previsiones que habían para este trimestre. Total que.... todos quisieron subirse al carro.
Miércoles 4 Mayo"Hacernohaciendo, Taiwán y taiwaneses"
1)A veces le acompañaba y le esperaba afuera sentada en las escaleras o saludando a la gente que pasaba.
-吃饱了没? ¿has comido? Esta pregunta aparentemente normal significaba “Hola”
y es que era una de las formas que tenían de saludar.
Me acostumbré a decir que había comido, fuera cierto o no, ya que la primera vez que dije que no, se empeñaron en invitarme a comer.
Y es que lo normal es contestar: 吃饱 (-si, he comido-) que sería como contestar con otro “hola”.2)En el pueblo todos se conocían, entraban unos en casa de otros, dando gritos preguntando por el personal, sino estaban se iban y volvían en otro momento. Pero no importaba si te quedabas y fisgabas, era normal todo el mundo lo hacía.
En una ocasión me encontré unas niñas en mi cuarto andando con mis cosas. Les gustaba mucho tocarlo todo, se echaban mi colonia y se embadurnaban con mi barra de labios. Eran pequeñas, tendrían cuatro o cinco años.
Cuando me vieron echaron a correr, todas menos ella “ying-su-a”.
Se me quedó mirando y me sonrió, “ying-sua” y yo nos hicimos grandes amigas, a partir de aquel día empezó a visitarme a diario. Jugaba con ella y me enseñaba a hablar.Es una suerte que hayas decidido escribir el blog autobiográfico. Y haberlo yo encontrado. Por tí y por China (o Taiwán).
3) El 31 por la mañana vinieron a darme el alta, el pediatra me dijo que el niño estaba muy amarillo y que por eso le habían sacado sangre para hacer unos análisis y asegurarse de que no tenía ictericia.-¿Sabe que su padre es chino? pregunté yo
-No, ¿de verdad? me lo podían haber dicho primero así no estaría tan preocupado. Llegó una enfermera con el resultado.
-Negativo, pero por si acaso pon lo detrás de los cristales de la ventana para que le de el sol a ver si se pone algo mas blanquito me dijo el médico.
No solo había heredado la piel de su padre, también tenia sus ojos y el pelo negros como el azabache.
Pero lo más gracioso fue cuando llamó una tía y lo primero que preguntó fue-¿Y ha salido con la marca de los chinos?
-¿El qué? pregunté yo
-Si, es que los asiáticos por lo visto tienen como un moratón justo encima del culo.Me pongo a mirarlo y cuál no fue mi sorpresa. De verdad lo tenía, era “la mancha mongola”
Aunque lo normal es que la tengan en esa zona y de hecho, es donde la tenía el mío, no todos la tienen ahí. Algunos niños tienen varios por la espalda o en otras zonas del cuerpo.
Lo habitual es que desaparezca según se van haciendo mayores. Al mío le desapareció por completo sobre los 4 años
Le pregunté a mi suegra por esta mancha y según ella había una leyenda sobre esto.
Ellos creen en la reencarnación y dicen algunos, que esta mancha es porque donde están después de morir se está tan bien, que no quieren reencarnarse.
Asi que los espiritus superiores, les dan una patada en el culo para que bajen a reencarnarse en el bebe.
existen otras leyendas como la de que antes teníamos rabo igual que los monos y que en el lugar donde iba el rabo quedó ese moretón.
Jueves 28 Abril"Sonreír produce bienestar"
La primera receta que escribo a mis pacientes es: sonría al menos tres veces al día.
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Parecerá una chorrada pero no está muy claro si sonreímos porque somos felices o somos felices porque sonreímos. Hay teorías que apuntan en ambas direcciones. Lo que está claro es que sonreír aumenta tu bienestar y el de los que te rodean.
Este ha sido otro artículo científico y bien documentado del Hombre Máquina.
Sábado 23 Abril"SGAE, ocio y mentira sobre mentira"
La cuestión es tocar los cojones
Y hacerse las víctimas y seguir este círculo vicioso que nos hace ir muy bien. Somos los pobresitos y a la vez nos llenamos los bolsillos y tenemos privilegios impensables y contra toda lógica, además de inmorales. Me refiero al canon sobre cds y dvds que el Estado permite cobrar a la SGAE.
Realmente desde la SGAE lo están haciendo muy bien en ese sentido.
Pongo unos enlaces todos ellos del blog de Ignacio Escolar relacionados con el tema:
Siete preguntas sobre las cuentas de la SGAE
David Bravo en el chat de El País
Demandan a tiendas por vender CDs sin canon
Por favor, pirateen mis canciones
Viernes 22 Abril"Den el poder a las mujeres, por favor. 2"
Insisto. Sociedad matriarcal YA!.
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Fernando ARROYO. (2000): "En cierta etapa de mi niñez, la pandilla del barrio en que vivía era liderada por una chica (con diferencia la más inteligente de todo el grupo). Durante esa etapa nos dedicamos a actividades lúdicas de tipo intelectual básicamente (relatábamos historias, realizábamos interpretaciones teatrales, etc.), y ello sin menoscabo de otros juegos o actividades de tipo deportivo.
Ocurrió que cuando ya crecimos un poco, uno de los chicos del grupo descubrió un fatídico día de discusión que desembocó en enfrentamiento, que era más fuerte (físicamente) que la señorita. Ese día el pequeño gran hombre pasó a liderar la pandilla y, desde entonces, las cosas no volvieron a ser como antes: Juegos bélicos, fútbol y más fútbol, peleas, rivalidades absurdas, gamberradas...
.... "Y esto no es un alegato feminista y pelotero que trate de menospreciar al hombre, pues hombre soy al fin y al cabo y comprendo perfectamente cuáles son mis defectos y virtudes, y consciente soy de lo desacertado de las generalizaciones"
http://personales.com/espana/zaragoza/martincano/fe.4matriarcado.htmhttp://www.google.es/search?hl=es&q=sociedad+matriarcal&btnG=B%C3%BAsqueda+en+Google&meta=
Sobre los Mosuo (sociedad matriarcal china):
- http://www.laneta.apc.org/cgi-bin/WebX?230@129.AdqYahdfmdj^0@.ee72cd2#rcoler- http://espanol.chinabroadcast.cn/1/2004/12/30/1@49689.htm
- http://www.china-pictorial.com/chpic/htdocs/rmhb/X/200306/3-2.htm
Jueves 21 Abril"Niña y beso"
Estoy sentado en la terracita de un bar. Las seis de la tarde, el Sol en lo alto y brillando. Sin prisas, no me esperan. Saboreando unas patatas fritas de bolsa y una coca-cola.
Observo.
Pasan personas. Pasan más personas. Observo sobretodo a las chicas. Es lo que tiene ser varón y estar más quemado que el mechero de un gitano. Guapas, más guapas, menos guapas. En este momento a mis ojos todas parecen guapas, o casi todas.
Pasa una niña. Y sus padres. Es una hermosura. Esto lo digo a posteriori. Desprende lo más puro que se pueda desprender de la idea de belleza, orígen primero de todas las cosas según Platón, creo recordar.
Los padres están enzarzados en una conversación estilo "los recibos del banco se están acumulando". Mucha seriedad, obcecación e imposibilidad de percatarse de algo ajeno a ellos, ni siquiera de su hija. La niña va dentro de un carrito que empuja su padre. Tiene unos 14 meses. Lo justo para pasar a mi lado y soltar un HOLA!
Cuando lo oigo miro hacia la fuente emanadora y la veo. Una niña pequeña me está diciendo HOLA mientras sus padres están en sus cosas. Le respondo: hola.
Una sonrisa se manifiesta en mi cara. Estoy contento. Me gustan estas cosas, me gusta "establecer conversaciones" con los niños pequeños.
La niña ríe, tiene una cara de tranquilidad y despreocupación de todo digna de ser envidiada. Le apetece saludar y saluda.
Entonces va y no contenta con saludarme a mí, un tío 7 veces más grande que ella y unas 20 veces más viejo, me envía un beso. Un beso tan sonoro que sorprende lo haya podido enviar una niña tan pequeña. Irreproducible en el hipertexto, no un simple MUAK. Es un sonido que me encanta, me conmueve, me sorprende y me remueve por dentro. Tal beso que hasta eco debió tener. Y me lo manda a mí, que no me conoce y sólo me ha visto la cara.
Yo feliz.
Le mando un beso, sonoro y acompañado de un gesto de "aquí va este beso para tí".
Viernes 1 Abril"Cuántos segundos tiene un día"
¿Te has preguntado alguna vez cuántos segundos tiene un día?
Un día tiene 24 horas.
Si una hora tiene 60 minutos entonces cada día tiene (24 x 60) 1140 minutos.
Y si cada minuto tiene 60 segundos entonces (1140 x 60 = 86400) un día tiene 86400 segundos.
Jueves 31 Marzo"Google vs Microsot"
Algo se mueve en el Googleplex, la sede central de Google, una oficina hippie en California donde los empleados pueden llevarse el perro al trabajo y andar descalzos entre las lámparas de lava que adornan los despachos. El lema de la empresa es “don´t be evil”, no hagas el mal, y el menú del comedor lo prepara el chef que acompañaba en las giras a los “Grateful Dead”. Nadie diría que está banda de pirados está a punto de entrar en guerra contra la empresa más poderosa del mundo y que incluso hay gente que apuesta por ellos
el yin y el yangla madre y el padre
la que recibe las bofetadas y el que las da
la paciencia y la impulsividad
la que aguanta y el que explota
quién da felicidad y quién hace reír (da risa)
el valle y la montaña
quién crea y quién sólo puede servir
TODO ES UNO
-dicen, y es verdad. Aunque yo no siempre lo sienta-.
Yo confío mucho en Google.¿Crees que los miembros de la CÚPULA DIRECTIVA DE GOOGLE tienen cara de gentuza? ¿Crees que es una sonrisa forzada porque van a salir en la foto?
FILOSOFÍA GOOGLE (ahora todas las empresas que se precien tienen sus propios valores ;D)
¿Los comunistas ansiáis una revolución? Ponedle una vela a San Google.
Es democrático, tiene principios y reparte. Y lo digo por experiencia.
Domingo 27 Marzo"Vender una imagen"
El otro día lo pensaba (pensando sin pensar, que vengan las ideas pero soltándolas para que se puedan ir y cuando quieran vuelvan jeje, OLE cada día estoy peor).
Hacer no haciendo...
Ya ya, que malito.
Lo que acabo de escribir sirve como perfecto ejemplo introductorio. Cito lo siguiente:
Y ya al final del post hay una afirmación lapidaria cuando habla de la imagen de marca: ‘si no pareces profesional no eres profesional’. En esto estoy totalmente de acuerdo, por muy bueno que sea tu software, si tu web tiene un aspecto de aficionado, con un logo mediocre y un aspecto mediocre, es difícil que un visitante se sienta atraido por tu software y se lo descargue tan siquiera para probarlo. Creo que una página bien construida, con unos buenos gráficos son una invitación a probar tu software. Fuente
Yo no vendo software (de momento jeje) pero sí busco transmitir algo supongo. Y no vendo una imagen vendible. Que el título del blog sea "el hombre máquina y la Puta Vida" no es lo ideal para que te enlacen otras personas. Las pocas que me han enlazado (excepto Vomitante) siempre han omitido "la puta vida".
Si con el título empiezas "mal" ya no puedes ir bien, se podría decir. Pero tengo la suerte de que no me importa ahora ir "mal".
Enumeraré una serie de inconvenientes de este blog para ir "bien":
- El título
- Que los que deseen hacer algún comentario al blog tengan que hacer click en "Putos Comentarios" para poder escribir.
- Que nunca he pedido a nadie que me enlace, con lo que eso implica a la hora de tener un page rank.
- Que a la hora de escribir palabras malsonantes en mi blog no me corto. Es más, me gusta cuando lo creo conveniente. Le quita hipocresía al tema en cuestión.
- Que dejo muy claro que en este blog las formas no son importantes, lo que importa es el fondo. Y para ello escribo posts imposibles plenamente absurdos y futiles. Y me encanta hacerlo.
- Que no le hago la pelota a nadie. Excepto cuando lo creo conveniente y no es para conseguir nada.
- Que alguna vez incluso he mandado a cagar al respetable. Algo totalmente contraproducente para aquél que quiere "vender una imagen" o fidelizar sus clientes. Para mí es un excelente sistema de filtro en las visitas.
- Que alabo a algunos de la "competencia".
- No soy políticamente correcto, en las formas ni en el fondo. Otra cosa es que no me meta con nadie (en este caso se produjo la excepción que confirma la regla; ahí quedó simplemente).
- La sinceridad
- Utilizo interjecciones en los posts: lo peor que puedes hacer si quieres PARECER profesional, serio, formal, respetable o profundo.
- No repasar los posts antes de publicarlos e ir corrigiéndolos cuando ya están online.
- No esmerarse en escribir buenos posts. Que salgan como tengan que salir.
No voy a perder más tiempo del necesario para conseguir transmitir la idea que quiero. La pompa o magnificencia que se la de otro.Finalizando, que os den por culo a todos. Jajajá.
Por cierto, me atraen estos dos blogs: (pero no los sigo, toma ya!!)
http://kirai.bitacoras.com (Japón)
http://blogs.ya.com/autobiografia (China)
Y es que he conocido a un chino que es la bomba!!!PD2 Voy encontrando blogs y alucino con el esmero con que son escritos. Quizás algún día yo me esmere más en la forma, de momento...
Y el puto Somo que ha dejado de escribir. Y Chica que tampoco escribe...
Que os vaya bien entonces. A Somófrates ni le conozco y a Chica me da la sensación que con el nuevo trabajo y que sé yo poco la voy a volver a ver.
Puta vida.Y ahora, cómo dicen el gran Miguel Peirón Raluy, Alejandro Ferrero Peña y Nacho Vidal:
Besitos a todos
Lunes 21 Marzo"Mueve el culo!"
No basta con conmoverse, basta con moverse.
Ahí queda otra de esas frases tan bonitas: blablabla
Si no se practica de nada sirve. Mueve el culo!
Viernes 18 Marzo"Desasimiento vital"
Si vas agarrándote por la vida a cualquier cosa "para no caerte" lo más probable es que algún día, o bien ese agarre te patine de las manos, o directamente se caiga y tú con él. Te pegarás un morrazo contra el suelo y luego te tendrás que volver a levantar. Bien agarrándote a otro "agarre" o bien por tí mismo y sin ayuda de nada ni nadie. Es lo de siempre.
(este texto es un poco difícil de agarrar, podría haberlo escrito un poco mejor, pero es que ya me va bien así. Aunque quizás lo reescriba)
Vamos allá:
Si te has de ir agarrando a todo lo que te encuentras por el camino de tu vida para no caerte, entonces estás jodido. Porque un día o bien te agarrarás mal a ello o bien este no estará bien sujeto y cederá. Y tú con él. El morrazo será padre, vendrán los lloros y el "pobre de mí" y blablabla y blablabla.
No te agarres joder, al menos inténtalo. (Ese es mi consuelo, aunque es dificilísimo no agarrarse a nada, yo no lo consigo. Todavía. Y no sé si algún día lo conseguiré.)Más info sobre el desasimiento.
Ahora pienso que quizás podría explicarlo de una manera un poco más formal y más "seria" para que tuviera un poco más de empaque y pareciera que este blog tiene algo de prestigio pero no.
El que quiera "prestigio" y formalismos que se vaya a otro blog. Me sé uno que...Por cierto, cuando aquí decía que quería conocer a tal persona tendría mucho que ver con esto.
Martes 1 Marzo"Las opiniones son como los zapatos"
Se presenta alguien a la puerta de mi casa y llama al timbre.
Invitado inesperado: BLABLABLA QUE TE BLA
Hombre Máquina: Ya.
II: Es mucho bla eh?? Es maravilloso este bla. La solución de todo.
HM: Ya.
II: Me alegra que estés de acuerdo.
HM: ¿Los zapatos que llevas de qué número son?
II: Del 45.
HM: Yo calzo un 43. Gracias pero no me sirven.(Le cierro la puerta)
Con este blog no intento convencer a nadie. Pero aunque lo intente -por la misma esencia del blog- muchas opiniones mías se dejan entrever y puede parecer que incluso intento convencer... pero no es así.Esto es lo que pienso y siento. Y puede parecer contrario a tener un blog. Y lo es. Pero como en este momento por muchos otros motivos creo que tengo que tener este blog, pues lo tengo. Simplemente.
Mis zapatos son los míos, a mí me van bien. Espero que tú tengas también unos buenos zapatos. Sean del número que sean.
Lunes 21 Febrero"Continuamos para bingo..."
12 FEBRERO
La abuela Magdalena ya ha recibido las inyecciones (8 y ya ha utilizado 6). Con ellas ha vuelto a la vida. Según su hijo Marcos: "Gracias a tí y a Dios vuelve a vivir. Come otra vez...".
Ya lo sabéis, soy el "salvador del mundo". Y es tan fácil como enviar un puto montón de dinero. ¿No queréis vuestro minuto de fama? ¿No queréis salvar vidas? Joder, que no os tenéis que tirar al agua a rescatar a nadie, simplemente rascaros el bolsillo. Uy, lo que he dicho. Con el dinero no se juega que es el motor de las personas. Está visto por aquí. Cada uno con su motorcito y que le dejen estar..........
Probablemente me arrepentiré de haber escrito esto así pero me da igual. Si acaso ya lo borraré.
"Antes muerta que sencilla", pues sencilla la abuela Magdalena lo es un rato.
ACTUALIZACIÓN:Pues no, no me arrepiento. Hoy es día 21, el plazo ya ha pasado. El sábado 12 hablé con Marcos por teléfono (el hijo de Magdalena, la abuela).
Yo soy una persona a la que no le importan los silencios, es más, soy bastante silencioso. Y muy pocas veces he sentido que se me hacía largo un "silencio". Sólo me ha pasado con chicas, únicamente, creo recordar. Y ya no me pasa.
Pero cuando hablé con Marcos los silencios sí se hacían largos. Notas que "algo se muere en el alma" y ya está.
Está ahí y hay que aceptarlo.[ACEPTAR, APROBAR, ADAPTAR, CONFORMARSE Y REALIZAR.]
He quitado el botón de donaciones. ¿Para qué? Simplemente dejar constancia y comentarlo. Pongo fotos porque otorga veracidad a la historia. Es lo que tendría que haber hecho al principio si esperaba conseguir alguna ayuda pero confiaba en que no sería necesario. Me equivoqué. Pero bueno... ahí estamos.
Ahora pongo fotos y no pongo botón de donaciones. Soy así de genial, o de cabrón. Soy así.
Las cosas son como son, se hace lo que se puede y punto. Pedro M. de la Rosa decía: "Quién hace lo que puede no está obligado a más". Yo noto que podría haber hecho más, y me queda eso. Pero claro, también podría ayudar a todas las personas que me encuentro por el camino y yo que sé, dejar de comprarme discos, dejar de pagar una puta conexión a internet, dejar de tal, dejar de tal... tampoco es plan. Pero ahí queda ese sentimiento de haber podido hacer más.
Como me gusta compartir, os lo dejo ahí. Campeones.
Simplemente hay que hacer surf por la vida, y como dijo Somo, ahora parece que hay buenas olas, sobretodo en Indonesia.
Por cierto, la "abuela Magdalena" no es mi abuela.
Y más que hacer surf, prefiero DANZAR.
Finalizando,
IROS A CAGAR
Viernes 18 Febrero"Simplemente con ruido."
Se me acaba de estropear uno de los cds del DENON.
Tendré que llevarlo a arreglar y mirarme si he de llevar todo el "cacharro" o puedo extraer el propio receptáculo de CD, como parece posible. Me da una pereza tremenda... quizás sirva para decidirme si me lo saco de encima o qué, pero hacer algo.
Tengo los Technics, estos no me los quito de encima pero el DENON no me ha convencido todo lo que esperaba. Con otros CDs que he pinchado me he sentido muy a gusto, más que con el Denon. Pero bueno... qué se le va a hacer. Me han dado mucha vidilla.Por cierto, la revolución digital una puta mierda........... bueno sí, algo bueno tiene jeje pero, ¿qué se supone que hago yo ahora con todas las cintas que tengo, especialmente las mías?
Las sesiones que iba grabando para mí, para ver cómo iba progresando, cambiando, porque las canciones pasan y por mucho que las tengas en vinilo en la estantería si no las tienes tan a mano como en una cinta y pinchadas como a tí te gustan pues... te olvidas. Y eso es lo que pasará con las cintas. Están ahí pero si no hago una conversión a digital probablemente las pierda para siempre. Sí, siempre puedo buscar algún cassette aunque sea en "anticuarios", encantes o lo que tú quieras pero... estás jodido si llegas a esa situación. Los equipos de música ya no llevan cassette, y no se fabrican. La minicadena que yo tengo tiene más años que carracuca y tengo suerte que todavía funcione, el walkman lo mismo. Me parece que me compraré algún Walkman nuevo -de cassette- y a malas en un futuro (si no lo hago ahora porque me da pereza) siempre puedo conectarle un cable a la salida de los auriculares y registrarlo en el ordenador. Que es más o menos lo que he hecho con alguna cinta, pero de la minicadena al ordenador. Pero, entre cintas mías y de amigos, otras cintas especiales que forman todos los recuerdos que yo tengo de esa época y esas sensaciones, debe haber unas 30 cintas. A 60 minutos cada una -hay de 90 también- , uyuyuy mejor no pensar...
Espero que en un futuro no hagan más "revoluciones". Esta la comprendo y si no fuera por esta situación me parece perfecta. Pero que no empiecen como cuando el VHS sustituyó BETAMAX by the face, porque interesaba a unos cuantos y pasó lo que pasó, la gente con dos vídeos en casa, las pelis a tomar por culo y aguantar como pudieras sin que se te estropease el vídeo BETA porque entonces, en ese entonces, estabas jodido. Llega un momento que no hay piezas de recambio. Y eso pasará con los equipos de cassette.
Hay que desapegarse de las cosas, de todo lo "innecesario", llevar el menos lastre posible pero... son mis recuerdos. Pero sí, han pasado. Ya no están aquí y, aunque parezca duro, hay que olvidarse. Sirvieron en su momento pero ahora ya no son nada. Simplemente egocentrismo puro y duro. Pero cómo mola ese egocentrismo. Y que buen rollo me da, puta vida. Y se está quedando atrás.
Últimamente me están pasando muchas cosas por la cabeza. Algunas nuevas, otras que vuelven después de un tiempo sin aparecer, otras que quieren irse... muchas, muchas.
Y hubo tanto ruido
que al final llegó el final.
Mucho, mucho ruido,
ruido de ventanas,
nidos de manzanas
que se acaban por pudrir.
Mucho, mucho ruido,
tanto, tanto ruido,
tanto ruido y al final
por fin el fin.
Tanto ruido y al final...
Hubo un accidente, se perdieron las postales,
quiso Carnavales y encontró fatalidad.
Porque todos los finales
son el mismo repetido
y con tanto ruido
no escucharon el final
Descubrieron que los besos no sabían a nada,
hubo una epidemia de tristeza en la ciudad.
Se borraron las pisadas,
se apagaron los latidos,
y con tanto ruido
no se oyó el ruido del mar.
Mucho, mucho ruido...
Ruido de tenazas,
ruido de estaciones,
ruido de amenazas,
ruido de escorpiones.
Tanto, tanto ruido.
Ruido de abogados,
ruido compartido,
ruido envenenado,
demasiado ruido.
Ruido platos rotos,
ruido años perdidos,
ruido viejas fotos,
ruido empedernido.
Ruido de cristales,
ruido de gemidos,
ruidos animales,
contagioso ruido.
Ruido mentiroso,
ruido entrometido,
ruido escandaloso,
silencioso ruido.
Ruido acomplejado,
ruido introvertido,
ruido del pasado,
descastado ruido.
Ruidos de conjuros,
ruido malnacido,
ruido tan oscuro,
puro y duro ruido.
Ruido qué me has hecho,
ruido yo no he sido,
ruido insatisfecho,
ruido a qué has venido.
Ruido como sables,
ruido enloquecido,
ruido intolerable,
ruido incomprendido.
Ruido de frenazos,
ruido sin sentido,
ruido de arañazos,
ruido, ruido, ruido.
ruido.
(Del lat. rugĭtus).
1. m. Sonido inarticulado, por lo general desagradable.
2. m. Litigio, pendencia, pleito, alboroto o discordia.
3. m. Apariencia grande en las cosas que no tienen gran importancia.
4. m. Repercusión pública de algún hecho. Sus declaraciones han producido mucho ruido.
5. m. Ling. En semiología, interferencia que afecta a un proceso de comunicación.
6. m. germ. Hombre que hace tráfico de mujeres públicas.
~ de sables.
1. m. Malestar entre los miembros de las fuerzas armadas, que hace sospechar una rebelión.
hacer, o meter, ~ alguien o algo.
1. frs. Causar admiración, novedad o extrañeza.
mucho ~ y pocas nueces.
1. expr. coloq. U. para señalar que algo aparentemente importante tiene poca sustancia o es insignificante.
querer alguien ~.
1. fr. Ser amigo de contiendas o disputas.
quitarse de ~s alguien.
1. fr. coloq. Dejar de intervenir en asuntos que originan disensiones o disgustos.
ser más el ~ que las nueces.
1. fr. coloq. Tener poca sustancia o ser insignificante algo que tiene la apariencia de ser importante.
Definición según la Real Academia Española.
Miércoles 16 Febrero"Claro que sí"
Hace dos posts yo transcribía la letra de una canción de Miguel Bosé así:
Sibiraun wein love, down with love.
Sibiraun dein love, down with love.Era consciente de que el principio no se parecía mucho pero, era lo que me salía, y tal como la "cantaba" yo.
Hoy me han dejado cuatro comentarios en un post, especial para mí, que se llama "Chiquetere sibiraobaobuba".
Escrito por "el hombre máquina" a las 04:24 PM en HECHOS | 0 Comentarios"Observación"
A 4 de julio de 2004 escribía este post:
***********************
Este mensaje se ha leído más de 100 veces (por lo menos) desde que se activó la encuesta y sólo 4 personas han votado en la encuesta*.Ni a favor ni en contra, todas las demás personas simplemente no han votado.
¿Y Karl Marx esperaba una REVOLUCIÓN??Me parece que aprendo más sobre las personas con un blog que en muchas de las clases que me han dado.
**********************Lo mismo es aplicable a este otro.
*ACTUALIZACIÓN: he borrado la encuesta porque no servía para nada.
Martes 15 Febrero"No sé que pasa"
Pero mire donde mire, haga lo que haga, parece que allí esté Nacho Vidal esperándome.
En esta web, en el mail, en la tele, en el anuncio y la publicidad, cuando entro en la web de un amigo sobre la actriz Montse Mostaza y me entero que ella ha protagonizado un videoclip del último LP de Miguel Bosé "Velvetina" y entonces me acuerdo que Nacho ha protagonizado también otro junto a Katsumi....Joder, joder, joder... y eso que yo no sabía ni quién era y no me he leído su libro.
Pero eso no es lo malo, lo malo es que al final me va a gustar la música de Miguel Bosé jeje.
Sibiraun wein love, down with love.
Sibiraun dein love, down with love.Escrito por "el hombre máquina" a las 04:33 PM en HECHOS | 2 Comentarios"Paciencia"
SI NO HAY PACIENCIA TODA LA FELICIDAD
SE FUNDIRÁ
COMO LA NIEVE
PERO................
CON PACIENCIATODAS LAS DESGRACIAS SE EVAPORARÁN
(Y yo añadiría: "Y con fresquito-calorcito")
Lunes 14 Febrero"Los hombres que fueron al Cielo y... volvieron"
David Pastis y el hombre máquina___________
Jueves 10 Febrero"El Sol"
Hoy ha sido un día duro. He dormido 5 horas, me he levantado a las 5:15 de la mañana sin tiempo para desayunar porque llegaba tarde al trabajo. Y como arrastro el llevar bastantes días mal llevados pues mi cuerpo no aguantaba. La media jornada laboral se me ha hecho larguísima, durísima (física y mentalmente) hasta que han dado las diez y diez en mi reloj y mi trabajo ha terminado.
Ha sido el momento de decir "aquí os quedáis, yo no puedo más. Me voy a estar tranquilito, a dormir todo lo que necesito, a tomármelo todo con mucha calma y hacer en cada momento lo que me venga en gana. Sin ponerme obligaciones."
Y así ha sido. Me he ido al vestuario, me disponía a cambiarme cuando me han entrado ganas de cagar. Pensamiento que me ha venido a la cabeza: "ya cagaré cuando llegue a casa que seguro que el water está muy guarro, mi compañero no lo limpia ni cuando le toca hacerlo."
Mal pensado. No hay que pensar porque casi siempre te traiciona. Lo he comprobado con mis ojos y ¡SORPRESA! Estaba limpio.
Igualmente he tomado las respectivas medidas higiénicas oportunas y me he puesto a cagar. Me he quedado muy a gusto. Incluso he aprovechado ese intérvalo de relax para recrearme en esa tranquilidad de saber que el trabajo está hecho y no tengo ninguna obligación, simplemente estar aquí. Cagando, vistiéndome, comiendo... lo que quiera. Sin obligaciones.
He salido del trabajo con mi bocadillo de jamón bajo el brazo y sin pensar he cambiado mi habitual ruta hacia casa. Esta vez he ido en autobús. Cuando me acercaba sinuosamente a la parada, tranquilo, caminaba sientiendo el movimiento de mi cuerpo, sin coacciones, libre, sientiéndolo desde los pies hasta la cintura. Global, fluyente, sin dirección pensada pero segura (hacer no haciendo). Ha aparecido el sol por allí, la fachada de un edificio lo tapaba en parte y por eso dónde yo estaba había sombra. Frío. Pero un poco más allá daba el sol, el calorcito (gustito, justito, cariñito que dice un crack) y me he adentrado en él. He proseguido con satisfacción y he llegado a dónde me imaginaba que estaría la parada de autobús. Y sí, allí estaba. Mi autobús, el 56, paraba allí.
Me he sentado en el banco y que maravilla, la nada por delante (mi trabajo ya estaba hecho: misión cumplida) y yo allí. Comiendo mi bocadillo, saboreándolo -se me hace la boca agua sólo de recordarlo- y tomando el solecito.
Siendo espectador de todo lo que acontecía y consciente de hasta el último detalle, mi mente libre se llenaba de ellos sin buscarlo.
La paz, si existe, para mí eso era la paz. Ojalá lo repita muchas veces.Notaba el sol en mi chaqueta, que la iba calentando y me daba gustito. Mi cara lo agradecía, dejaba que el calor se apoderase del frío. Y calorcito, y calorcito, y bocadillito, y bocadillito, OHHHH.
Yo notaba el sol allí y lo agradecía. Era consciente de cada uno de los rayos de sol que me llegaban aunque no los pudiese ver uno a uno. Llegaban y yo, vivía ese momento de plenitud. No he mirado al sol porque sabía que estaba allí, lo tenía justo enfrente. Bueno, no lo he mirado porque él no se dejaba. Porque yo quería mirarlo con toda mi devoción y sentimiento de gratitud pero él no me dejaba. Mi vista no soportaba mirarlo. "Si no puedo, pues no lo miro. Él sabrá si no quiere dejarse ver. Tendrá sus motivos".
Si yo por querer saber exactamente en qué consiste esa bola de luz y calor me hubiese obsesionado con mirarlo y mirarlo, para verlo mejor, para que no se me escape ni el último detalle de cómo es... pero, no podía. Es que ni siquiera era -con tanta luz que desprendía- capaz de discernir sus límites, dónde acababa el sol y dónde empezaba el cielo. Por mucho que mirara y mirara sería incapaz, me dolerían los ojos y me quedaría ciego. Esa no es la manera.
Existen otros instrumentos en la actualidad -no en el pasado- que nos permiten tener más información que la ocular sobre el Sol. Bueno, a mí qué!... sólo era un relato personal y un ejemplo. No necesito saber ninguna información "objetiva" para conocerlo mejor. Porque toneladas y toneladas de información nunca podrán hacerme vivir esa experiencia.
Yo creo que algo mismo ocurre con Dios, el arkhé, el Apeiron, el Tao, el Nóumeno o la Puta Vida. Da igual cómo quieras llamarle.
Hay algo y está ahí.Hoy lo he sentido en su plenitud al Sol pero cada día camino y camino y nunca me acuerdo de que está allí y lo que me ofrece. Es mi problema, no el suyo.
Escrito por "el hombre máquina" a las 09:49 PM en HECHOS | 0 Comentarios"SÍ SEÑOR!"
Hubo un tiempo en el que las frases célebres estaban de moda. En todas las páginas web que se preciasen (es un decir) aparecía una lista de las susodichas.
Por ejemplo:
"Perdonen que no me levante". Epitafio de Groucho Marx
"Sabio es el que se contenta con el espectáculo del mundo" Desconocido.
Yo pensé, ¿se me podría ocurrir alguna frase de éstas tipo así "he dicho"?
Y como aquel día debía estar asentado y tranquilo me solté a mí mismo:
"El que no espera nada lo consigue todo". El hombre máquina
El único motivo por el que explico esto es porque me sirve de introducción al post. Un sermón del Maestro Eckhart sobre El Desasimiento.Como es un poco largo te pongo un resumen del mismo:
El que no espera nada lo consigue Todo.
A ese todo él le pondría una T mayúscula.
MAESTRO ECKHART (Von abegescheidenheit)
Del desasimiento [1]
He leído muchos escritos tanto de los maestros paganos como de los profetas y del Viejo y del Nuevo Testamento, y he investigado con seriedad y perfecto empeño cuál es la virtud suprema y óptima por la cual el hombre es capaz de vincularse y acercarse lo más posible a Dios, y debido a la cual el hombre puede llegar a ser por gracia lo que es Dios por naturaleza, y mediante la cual el hombre se halla totalmente de acuerdo con la imagen que él era en Dios y en la que no había diferencia entre él y Dios[2], antes de que Dios creara las criaturas. Y cuando penetro así a fondo en todos los escritos —según mi entendimiento puede hacerlo y es capaz de conocer— no encuentro sino que el puro desasimiento supera a todas las cosas, pues todas las virtudes implican alguna atención a las criaturas, en tanto que el desasimiento se halla libre de todas las criaturas. Por ello Nuestro Señor le dijo a Marta: «unum est necessarium» (Lucas 10,42), eso significa lo mismo que: Marta, quien quiere ser libre de desconsuelo y puro, debe poseer una sola cosa o sea el desasimiento.Los profesores[3] elogian grandemente el amor, como hace San Pablo quien dice: «Cualquier obra que yo haga, si no tengo amor, no soy nada» (Cfr. 1 Cor. 13, 1 s.). Yo, en cambio, elogio al desasimiento antes que a todo el amor. En primer término, porque lo mejor que hay en el amor es el hecho de que me obligue a amar a Dios, el desasimiento, empero, obliga a Dios a amarme a mí. Ahora bien, es mucho más noble que yo lo obligue a Dios [a venir] hacia mí en lugar de que me obligue a mí [a ir] hacia Dios. Y ello se debe a que Dios se puede relacionar más intensamente y unir mejor conmigo de lo que yo podría relacionarme con Dios. El que el desasimiento pueda obligar a Dios [a venir] hacia mí, lo demuestro como sigue: cualquier cosa gusta de estar en su lugar propio y natural. Ahora bien, el lugar propio y natural de Dios lo constituyen [la] unidad y [la] pureza que provienen del desasimiento. Por lo tanto, Dios debe entregarse, Él mismo, necesariamente a un corazón desasido. Por otra parte, elogio al desasimiento antes que al amor, porque el amor me obliga a sufrir todas las cosas por Dios, en tanto que el desasimiento hace que yo no sea susceptible de nada que no sea Dios. Ahora resulta que es mucho más noble no ser susceptible de nada que no sea Dios, antes que sufrir todas las cosas por Dios, porque en el sufrimiento el hombre presta una cierta atención a las criaturas de las cuales proviene el sufrimiento del ser humano, el desasimiento, en cambio, se halla completamente libre de todas las criaturas[4]. Mas, el que el desasimiento no sea susceptible de nada que no sea Dios, lo demuestro así: Cuando alguna cosa ha de ser acogida, debe ser acogida dentro de algo. Resulta empero, que el desasimiento se halla tan cerca de la nada que fuera de Dios no hay ninguna cosa tan sutil que pueda subsistir en el desasimiento. Él es tan simple y tan sutil que bien puede caber en el corazón desasido. Por lo tanto, el desasimiento no es susceptible de nada que no sea Dios.
Los maestros[5] ensalzan también la humildad ante muchas otras virtudes. Mas yo ensalzo el desasimiento ante toda humildad, y lo hago porque la humildad puede subsistir sin desasimiento, pero el desasimiento perfecto no puede subsistir sin la humildad perfecta, porque la humildad perfecta persigue el aniquilamiento perfecto de uno mismo. [Pero] el desasimiento toca tan de cerca a la nada que no puede haber cosa alguna entre el desasimiento perfecto y la nada. Por ende, [el] desasimiento perfecto no puede existir sin [la] humildad. Ahora. bien, dos virtudes siempre son mejores que una sola. La segunda razón por la cual elogio al desasimiento más que a la humildad, consiste en que la humildad perfecta se rebaja ante todas las criaturas y en esta humillación el hombre sale de sí mismo en dirección a las criaturas; el desasimiento, en cambio, permanece en sí mismo. Ahora resulta que ninguna salida puede llegar a ser tan noble que la permanencia dentro de uno mismo no sea mucho más noble. De esto habló el profeta David [diciendo]: «Omnis gloria eius filiae regis ab intus» (Salmo 44, 14), esto quiere decir: «La hija del rey debe todo su honor a su ensimismamiento». El desasimiento perfecto no persigue ningún movimiento, ya sea por debajo de una criatura, ya sea por encima de una criatura; no quiere estar ni por debajo ni por encima, quiere subsistir por sí mismo sin consideración de nadie, y tampoco quiere tener semejanza o desemejanza con ninguna criatura, [no quiere] ni esto ni aquello: no quiere otra cosa que ser[6]. Pero la pretensión de ser esto o aquello, no la desea [tener]. Pues, quien quiere ser esto o aquello, quiere ser algo; el desasimiento, en cambio, no quiere ser nada. Por ello, todas las cosas permanecen libres de él. A este respecto alguien podría decir: Pero si todas las virtudes se hallaban perfectas en Nuestra Señora, entonces debía de haber en ella también el desasimiento perfecto. Luego, si el desasimiento es más elevado que la humildad ¿por qué se preció Nuestra Señora de su humildad y no de su desasimiento, cuando dijo: «Quia respexit dominus humilitatem ancillae suae», lo cual quiere decir: «Él ha puesto sus ojos en la humildad de su sierva»? (Lucas 1,48)… ¿Por qué no dijo ella: Ha puesto sus ojos en el desasimiento de su sierva? A ello contesto, diciendo: En Dios hay desasimiento y humildad, en cuanto podamos hablar de virtudes en Dios. Ahora has de saber que su humildad llena de amor, lo movió a Dios a que se inclinara a la naturaleza humana, mientras su desasimiento se mantenía inmóvil en Sí mismo, tanto cuando se hizo hombre como cuando creó el cielo y la tierra, según te diré más adelante. Y como Nuestro Señor, cuando quiso hacerse hombre, permaneció inmóvil en su desasimiento, Nuestra Señora entendió bien que le pedía lo mismo también a ella y que Él, en este caso, tenía puestos sus ojos en la humildad de ella y no en su desasimiento. Por eso, ella se mantenía inmóvil en su desasimiento y se preció de su humildad y no de su desasimiento. Y si ella hubiera recordado, aunque hubiese sido con una sola palabra, su desasimiento de modo que hubiera dicho: Él ha puesto sus ojos en mi desasimiento, esto habría empañado su desasimiento que ya no habría sido ni entero ni perfecto porque se habría producido un efluvio [del desasimiento]. Mas no puede haber ningún efluvio por insignificante que sea, sin que el desasimiento sea manchado. Y ahí tienes la razón por la cual Nuestra Señora se preciaba de su humildad y no de su desasimiento. Por eso dijo el profeta: «audiam, quid loquatur in me dominus deus» (Salmo 84, 9), esto quiere decir: «Yo quiero callar y quiero escuchar lo que mi Dios y mi Señor le diga a mi fuero íntimo», como si dijera: Si Dios me quiere hablar que se adentre en mí porque yo no quiero salir.
Ensalzo también el desasimiento ante toda misericordia, porque la misericordia no es sino el hecho de que el hombre salga de sí mismo en dirección a las aflicciones de sus semejantes, con lo cual se entristece su corazón. El desasimiento se mantiene libre de eso y permanece en sí mismo y no se deja entristecer por nada porque, mientras algo puede entristecer al hombre, éste no anda bien encaminado. En resumen, cuando miro todas las virtudes, no encuentro ninguna tan completamente inmaculada y tan capaz de relacionar con Dios como lo es el desasimiento.
Hay un maestro llamado Avicena que dice[7]: La nobleza del espíritu que se mantiene desasido es tan grande que cualquier cosa que vea, es verdadera y cualquier cosa que pida, le está concedida y en cualquier cosa que mande, se le debe obedecer. Y has de saber con certeza: Cuando el espíritu libre se mantiene en verdadero desasimiento, lo obliga a Dios a [acercarse] a su ser; y si fuera capaz de estar sin ninguna forma ni accidente, adoptaría el propio ser de Dios. Pero este [ser] no lo puede dar Dios a nadie fuera de Él mismo; por lo tanto, Dios no le puede hacer al espíritu desasido otra cosa que dársele Él mismo. Y el hombre que se halle así en perfecto desasimiento, será elevado a la eternidad[8], en forma tal que ninguna cosa perecedera lo pueda conmover, que no sienta nada que sea corpóreo, y se dice que está muerto para el mundo porque no le gusta nada que sea terrestre. A esto se refirió San Pablo cuando dijo: «Vivo y, sin embargo, no vivo; Cristo vive en mí» (Gal. 2, 20).
Ahora preguntarás acaso: ¿Qué es el desasimiento ya que es tan noble en sí mismo? A este respecto debes saber que el verdadero desasimiento no consiste sino en el hecho de que el espíritu se halle tan inmóvil frente a todo cuanto le suceda, ya sean cosas agradables o penosas, honores, oprobios y difamaciones, como es inmóvil una montaña de plomo ante [el soplo de] un viento leve. Este desasimiento inmóvil lo lleva al hombre a la mayor semejanza con Dios. Porque el que Dios sea Dios, se debe a su desasimiento inmóvil y gracias a éste Él tiene su pureza y su simpleza y su inmutabilidad. Y por eso, si el hombre ha de asemejarse a Dios —en cuanto una criatura pueda tener semejanza con Dios— esto debe suceder mediante el desasimiento. Luego, este [último] arrastra al hombre a la pureza y desde la pureza a la simpleza y de la simpleza a la inmutabilidad; y estas cosas producen semejanza entre Dios y el hombre; y la semejanza debe darse en la gracia, ya que la gracia arrebata al hombre separándolo de todas las cosas seculares, y lo purifica de todas las cosas perecederas. Y has de saber: estar vacío de todas las criaturas significa estar lleno de Dios, y estar lleno de todas las criaturas, significa estar vacío de Dios.
Ahora has de saber que Dios, antes de existir el mundo, se ha mantenido —y sigue haciéndolo— en este desasimiento inmóvil, y debes saber [también]: cuando Dios creó el cielo y la tierra y todas las criaturas, [esto] afectó su desasimiento inmóvil tan poco como si nunca criatura alguna hubiera sido creada. Digo más todavía: Cualquier oración y obra buena que el hombre pueda realizar en el siglo, afecta el desasimiento divino tan poco como si no hubiera ninguna oración ni obra buena en lo temporal, y a causa de ellas Dios nunca se vuelve más benigno ni mejor dispuesto para con el hombre que en el caso de que no hiciera nunca ni una oración ni las obras buenas. Digo más aún: Cuando el Hijo en la divinidad quiso hacerse hombre y lo hizo y padeció el martirio, esto afectó el desasimiento inmóvil de Dios tan poco como si nunca se hubiera hecho hombre. Ahora podrías decir: Entonces oigo bien que todas las oraciones y todas las buenas obras se pierden [=son inútiles] porque Dios no se ocupa de ellas [en el sentido de] que alguien lo pueda conmover con ellas y, sin embargo, se dice que Dios quiere que se le pidan todas las cosas. En este punto deberías escucharme bien y comprender perfectamente —siempre que seas capaz de hacerlo— que Dios en su primera mirada eterna— con tal de que podamos suponer una primera mirada— miró todas las cosas tal como sucederían, y en esta misma mirada vio cuándo y cómo iba a crear a las criaturas y cuándo el Hijo quería hacerse hombre y debía padecer; vio también la oración y la buena obra más insignificante que alguien iba a hacer, y contempló cuáles de las oraciones y devociones quería o debía escuchar; vio que mañana tú lo invocarás y le pedirás con seriedad, y esta invocación y oración Dios no las quiere escuchar mañana, porque [ya] las ha escuchado en su eternidad antes de que tú te hicieras hombre. Mas, si tu oración no es ferviente y carece de seriedad, Dios no te quiere rechazar ahora, porque [ya] te ha rechazado en su eternidad. Y de esta manera Dios ha contemplado con su primera mirada eterna todas las cosas, y Dios no obra nada de nuevo porque todas son cosas pre-operadas. Y de este modo Dios se mantiene, en todo momento, en su desasimiento inmóvil y, sin embargo, por eso no son inútiles la oración y las buenas obras de la gente, pues quien procede bien, recibe también buena recompensa, quien procede mal, recibe también la recompensa que corresponde. Esta idea la expresa San Agustín[9] en «De la Trinidad», en el último capítulo del libro quinto, donde dice lo siguiente: «Deus autem», etcétera, esto quiere decir: «No quiera Dios que alguien diga que Dios ama a alguna persona de manera temporal, porque para Él nada ha pasado y tampoco es venidero, y Él ha amado a todos los santos antes de que fuera creado el mundo, tal como los había previsto. Y cuando llega el momento de que Él hace visible en el tiempo lo contemplado por Él en la eternidad, la gente se imagina que Dios les ha dispensado un nuevo amor; [mas] es así: cuando Él se enoja o hace algún bien, nosotros cambiamos y Él permanece inmutable, tal como la luz del sol permanece inmutable en sí misma». A idéntica idea alude Agustín en el cuarto capítulo del libro doce de «De la Trinidad»[10] donde dice así: «Nam deus non ad tempus videt, nec aliquid fit novi in eius visione», «Dios no ve a la manera temporal y tampoco surge en Él ninguna visión nueva». A este pensamiento se refiere también Isidoro en el libro «Del bien supremo»[11], donde dice lo siguiente: «Mucha gente pregunta: ¿Qué es lo que hizo Dios antes de crear el cielo y la tierra, o cuándo surgió en Dios la nueva voluntad de crear a las criaturas?» Y contesta así: «Nunca surgió una nueva voluntad en Dios, pues si bien es así que la criatura en ella misma no existía», como lo hace ahora, «existía, sin embargo, en Dios y en su razón desde la eternidad». Dios no creó el cielo y la tierra tal como nosotros decimos en el transcurso del tiempo: «¡Hágase esto!» porque todas las criaturas están enunciadas en la palabra eterna. A este respecto podemos alegar también lo dicho por Nuestro Señor a Moisés, cuando Moisés le dijera a Nuestro Señor: «Señor, si Faraón me pregunta quién eres ¿qué debo contestarle?», entonces respondió Nuestro Señor: «Dile pues que, El que es, me ha enviado» (Cfr. Exodo 3, 13 s.) Esto significa lo mismo que: El que es inmutable en sí mismo, me ha enviado.
Alguien podría decir entonces: ¿Cristo tuvo también un desasimiento inmóvil cuando dijo: «Mi alma está entristecida hasta la muerte» (Mateo 26, 38 y Marcos 14, 34) y María, cuando estaba al pie de la cruz y se habla mucho de sus lamentaciones?… ¿cómo concuerda todo esto con el desasimiento inmóvil? A este respecto debes saber que —según dicen los maestros[12]— hay en cualquier hombre dos clases de hombre: uno se llama el hombre exterior, eso es la sensualidad; a este hombre le sirven los cinco sentidos y, sin embargo, el hombre exterior obra en virtud del alma. El otro hombre se llama el hombre interior, eso es la intimidad del hombre. Ahora has de saber que un hombre espiritual que ama a Dios, no emplea las potencias del alma[13] en el hombre exterior sino en la medida en que lo necesitan forzosamente los cinco sentidos; y lo interior se vuelve hacia los cinco sentidos sólo en cuanto es conductor y guía de los cinco sentidos y los protege para que no se entreguen a su objeto en forma bestial, según hacen algunas personas que viven de acuerdo con su voluptuosidad carnal al modo de las bestias irracionales; y semejantes gentes antes que gente se llaman con más razón animales. Y las potencias que posee el alma más allá de lo que dedica a los cinco sentidos, las da todas al hombre interior, y cuando este hombre tiene un objeto elevado [y] noble, el [alma] atrae hacia sí todas las potencias que ha prestado a los sentidos, y de este hombre dicen que está fuera de sí[14] y arrobado porque su objeto es una imagen racional o algo racional sin imagen. Pero debes saber que Dios espera de cualquier hombre espiritual que lo ame con todas las potencias del alma. Por esto dijo: «Amarás a tu Dios de todo corazón» (Cfr. Marcos 12, 30; Lucas 10, 27). Ahora bien, hay algunas personas que gastan las potencias del alma completamente en [provecho] del hombre exterior. Esta es la gente que dirige todos sus sentidos y entendimiento hacia los bienes perecederos; no saben nada del hombre interior. Debes saber pues, que el hombre exterior puede actuar y, sin embargo, el hombre interior se mantiene completamente libre de ello e inmóvil. Resulta que en Cristo hubo también un hombre exterior y un hombre interior, y lo mismo [vale] para Nuestra Señora; y todo cuanto Cristo y Nuestra Señora dijeron alguna vez sobre cosas externas, lo hicieron según el hombre exterior, y el hombre interior se mantenía en un desasimiento inmóvil. Y así habló [también] Cristo cuando dijo: «Mi alma está entristecida hasta la muerte» (Mateo 26, 38 y Marcos 14, 34), y pese a todos los lamentos de Nuestra Señora y a otras cosas que hacía, su intimidad siempre se mantuvo en inmóvil desasimiento. Escucha para ello una comparación: Una puerta se abre y cierra en un gozne. Ahora comparo la hoja externa de la puerta al hombre exterior y el gozne al hombre interior. Entonces, cuando la puerta se abre y cierra, la hoja exterior se mueve de acá para allá y el gozne permanece, no obstante, inmóvil en el mismo lugar y esto es la causa de que no cambie nunca. Lo mismo sucede en nuestro caso, supuesto que lo sepas entender bien.
Con referencia a ello pregunto ahora ¿ cuál es el objeto del desasimiento puro? Contesto como sigue, diciendo que ni esto ni aquello constituye el objeto del desasimiento puro. [Porque] éste se yergue sobre la nada desnuda y te diré por qué es así: El desasimiento puro está situado sobre lo más elevado. Se yergue pues, sobre lo más elevado aquel en que Dios puede obrar de acuerdo con toda su voluntad. Resulta, empero, que Dios no puede obrar en todos los corazones según su entera voluntad porque Dios, si bien es todopoderoso, no puede obrar sino en la medida en que encuentra o crea una predisposición. Y digo «o crea» a causa de San Pablo porque en él no encontró la predisposición, pero lo preparó mediante la infusión de la gracia. Por eso digo: Dios obra en la medida en que halla predisposición. Su operación es distinta en el hombre y en la piedra. Para ello encontramos un símil en la naturaleza: Cuando se hace fuego en un horno y se coloca adentro una masa de avena y una de cebada y una de centeno y una de trigo, no hay más que un solo calor en el horno y, sin embargo, aquél no opera del mismo modo en las masas, porque una llega a ser pan blanco, la otra se vuelve más morena y la tercera más negra aún. Y la culpa de ello no la tiene el calor sino la masa porque es distinta. Igualmente, Dios no opera del mismo modo en todos los corazones, sino que obra según la disposición y susceptibilidad que halla. Pues bien, en el corazón en el que hay «esto» y «aquello», puede haber algo en «esto» o «aquello» a causa de lo cual Dios no puede obrar de la manera más elevada. Por ello, si el corazón ha de tener una disposición para lo más elevado, tiene que estar situado sobre la nada desnuda, y en esto reside también la mayor posibilidad que pueda haber. Dado que el corazón desasido se halla sobre lo más elevado, ha de ser sobre la nada porque en ésta se contiene la mayor susceptibilidad. Toma para ello un símil de la naturaleza. Si quiero escribir sobre una tabla de cera, no puede haber nada escrito en la tabla, no importa lo noble que sea, sin que ello me impida que yo escriba sobre dicha [tabla]; y si quiero escribir, no obstante, tengo que tachar y anular todo cuanto esté escrito en la tabla, y ésta nunca se me presta tanto para escribir como cuando no hay en ella nada escrito. Del mismo modo: si Dios ha de escribir en mi corazón de la manera más elevada, tiene que salir del corazón todo cuanto se llama «esto» y «aquello», así son las cosas con el corazón desasido. Por eso, Dios puede obrar en él del modo más elevado y según su voluntad altísima: De ahí que el objeto del corazón desasido no es ni «esto» ni «aquello».Mas, ahora pregunto yo: ¿ cuál es la oración del corazón desasido? Contesto diciendo que la pureza desasida no puede rezar, pues quien reza desea que Dios le conceda algo o solicita que le quite algo. Ahora bien, el corazón desasido no desea nada en absoluto, tampoco tiene nada en absoluto de lo cual quisiera ser librado. Por ello se abstiene de toda oración, y su oración sólo implica ser uniforme con Dios. En esto se basa toda su oración. En este sentido podemos traer a colación lo dicho por San Dionisio con respecto a la palabra de San Pablo donde éste dice: «Son muchos quienes corren detrás de la corona y, sin embargo, uno solo la consigue» (Cfr. 1 Cor. 9, 24) —todas las potencias del alma corren para obtener la corona y, sin embargo, la consigue sólo la esencia— Dionisio dice pues[15]: La carrera no es otra cosa que el apartamiento de todas las criaturas y el unirse dentro de lo increado. Y el alma, cuando llega a esto, pierde su nombre y Dios la atrae hacia su interior de modo que se anonada en sí misma, tal como el sol atrae hacia sí el arrebol matutino de manera que éste se anonada. A tal punto nada lo lleva al hombre a excepción del puro desasimiento. A este respecto podemos referirnos también a la palabra pronunciada por Agustín[16]: El alma tiene una entrada secreta a la naturaleza divina donde se le anonadan todas las cosas. En esta tierra la tal entrada no es sino el desasimiento puro. Y cuando el desasimiento llega a lo más elevado, se vuelve carente de conocimiento a causa del conocimiento, y carente de amor a causa del amor y oscura a causa de la luz. En este sentido podemos citar también lo dicho por un maestro[17]: Los pobres en espíritu son aquellos que le han dejado a Dios todas las cosas, tal como las tenía cuando nosotros todavía no existíamos. Semejante cosa no la puede hacer nadie sino un corazón acendradamente desasido. El que Dios prefiera morar en un corazón desasido antes que en todos los corazones, lo conocemos por lo siguiente: Si tú me preguntas: ¿Qué es lo que Dios busca en todas las cosas? te contesto [con una cita] del Libro de la Sabiduría; allí dice: «¡Busco descanso en todas las cosas!» (Eclesiástico 24, 11). Mas no hay descanso absoluto en ninguna parte con la única excepción del corazón desasido. Por eso Dios prefiere morar allí antes que en otras virtudes o en cualquier cosa. Has de saber también: Cuanto más se empeñe el hombre en ser susceptible del influjo divino, tanto más bienaventurado será; y quien es capaz de ubicarse dentro de la disposición más elevada, se mantiene también en la bienaventuranza suprema. Ahora bien, ningún ser humano se puede hacer susceptible del influjo divino si no tiene uniformidad[18] con Dios, porque en la medida en que cada cual es uniforme con Dios, en la misma medida es susceptible del influjo divino. Ahora bien, la uniformidad proviene del hecho de que el hombre se somete a Dios; y en la medida en la cual el hombre se somete a las criaturas, en la misma medida es menos uniforme con Dios. Pues bien, el corazón acendradamente desasido se abstiene de todas las criaturas. Por lo tanto se halla completamente sometido a Dios y por eso se mantiene en suprema uniformidad con Dios y es también lo más susceptible del influjo divino. En esto pensó San Pablo cuando dijo: «¡Revestíos de Jesucristo!» (Rom. 13, 14), y lo que quiere decir es: en uniformidad con Cristo, y esto de revestirse no puede suceder sino mediante la uniformidad con Cristo. Y sabe: Cuando Cristo se hizo hombre no tomó para sí [el ser de] determinado hombre sino la naturaleza humana. Deshazte, pues, de todas las cosas, entonces queda sólo aquello que tomó Cristo, y de esta manera te has revestido de Cristo.
Quien quiere reconocer, pues, la nobleza y la utilidad del perfecto desasimiento, que se fije en las palabras de Cristo relativas a su humanidad cuando dijo a sus discípulos: «Os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Espíritu Santo no vendrá a vosotros» (Juan 16, 7). Es justamente como si dijera: Habéis proyectado demasiado placer en mi apariencia[19] presente, por ello no podéis tener el placer perfecto del Espíritu Santo. Por eso, despojaos de las imágenes y uníos con la esencia carente de forma, ya que el consuelo espiritual de Dios es sutil; de ahí que no sea ofrecido a nadie que no haya renunciado al consuelo terrestre.
¡Prestad atención, pues, todas las personas sensatas! Nadie está más animado que aquel que se mantiene en el mayor desasimiento. Nunca puede haber consuelo corpóreo y terrestre sin perjuicio espiritual, «porque la carne tiene deseos contrarios contra el espíritu y el espíritu contra la carne» (Gal. 5, 17). Por ende, quien siembra un amor desordenado en la carne (Cfr. Gal. 6, 8) cosecha la muerte eterna; y quien siembra en el espíritu un amor como corresponde, cosecha del espíritu la vida eterna. Por lo tanto, cuanto más rápido el hombre huya de lo creado, tanto más rápido correrá a su encuentro el Creador. ¡En este punto, prestad atención, todas las personas sensatas! Como el placer que podríamos sentir ante la apariencia corpórea de Cristo le pone trabas a nuestra susceptibilidad frente al Espíritu Santo, ¡cuánto mayores serán las trabas que nos pone frente a Dios el placer desordenado con el que anhelamos perecederos consuelos! por eso, el desasimiento es lo mejor de todo, ya que purifica el alma y acendra la conciencia e inflama el corazón y despierta el espíritu y agiliza el ansia y conoce a Dios y aparta a la criatura y se une con Dios.
¡Ahora, prestad atención, todas las personas sensatas! El animal más rápido que os lleva a esta perfección, es el sufrimiento, porque nadie goza más de la eterna dulzura que aquellos que se hallan con Cristo en medio de la mayor de las amarguras. No hay nada más bilioso que el sufrir y no hay nada más melifluo que el haber-sufrido; ante la gente, nada desfigura más al cuerpo que el sufrimiento, mas ante Dios, nada adorna más al alma que el haber-sufrido. El fundamento más firme sobre el cual puede erguirse esta perfección, es la humildad porque el espíritu de aquel cuya naturaleza se arrastra aquí en el rebajamiento máximo, levanta vuelo hacia lo más elevado de la divinidad, pues el amor trae sufrimiento y el sufrimiento trae amor[20]. Y por lo tanto, quien desea alcanzar el perfecto desasimiento, que corra tras la perfecta humildad, así se acercará a la divinidad.
Que nos ayude el Desasimiento supremo el cual es Dios mismo, para que esto nos suceda a todos. Amén.Traducción: Ilse M. de Brugger
[1] La autenticidad del tratado como obra de Eckhart ha sido discutida, pero Quint la afirma (Cfr. tomo V pp. 392 a 399), basándose también en el extenso estudio de su discípulo, Eduard Schaefer (Meister Eckeharts Traktat «Von Abegescheidenheit», 1956). Según Schaefer se trataría de una «colación», según Quint de un «tratado» destinado, no a religiosas (Schaefer) sino a religiosos de la Orden de Eckhart, o sea monjes dominicos. «En este tratado el objetivo de Eckhart es […] de naturaleza ética, no metafísica. Se trata de las condiciones previas al nacimiento de Dios, no de este mismo» (Quint, p. 395). El título alemán reza: «Von abegescheidenheit», y Quint (tomo V p. 438 nota 1) afirma que el término no aparece en los tiempos pre-místicos. Parecería que fue acuñado por Eckhart en su significado específicamente místico. Luego de traer una serie de citas relativas al concepto, Quint continúa diciendo (ibídem): «… se evidencia que la abegescheidenheit posee no sólo un aspecto negativo de desprendimiento, apartamiento, desnudamiento de la criatura y del propio yo y el sí mismo, sino también un matiz positivo, dado implícitamente por la dirección y orientación hacia Dios, constituyendo así la condición fundamental para la unio mystica. Resulta igualmente obvio que la «abegescheidenheit» abarca en Eckhart, el místico especulativo, en primer lugar y en especial gnoseológicamente, el desprendimiento del entendimiento supremo y del conocimiento de éste respecto a tiempo y espacio, «acá» y «ahora», y de todos los accidentes, así como su dirección hacia lo único Uno de la divinidad, pero que además incluye también el comportamiento ético-místico del desprendimiento y de la inmovilidad frente a todas las criaturas».
Basándonos en estos argumentos, creemos que a «abegescheidenheit» corresponde en castellano «desasimiento», usado con frecuencia por Santa Teresa. Véase también el capítulo X del Camino de perfección.
[2] Cfr. Quint (tomo V p.440 nota 3) donde dice que la «imagen» se referiría a «la pre-existencia del hombre como idea en Dios».
[3] Traducimos «lêraere» por «profesores» a diferencia de la palabra «meister» «maestro(s)», mucho más usada por Eckhart.
[4] Quint señala (tomo V p. 442 nota 16) que, si bien el sufrimiento por su dirección hacia las criaturas, es, con miras a la unión con Dios, menos perfecto que el desasimiento, esto no impide que sea «el animal más rápido» que lleva al desasimiento.
[5] En sus escritos latinos Eckhart cita a Bernard de Clairvaux, De consideratione 1. III, y varios pasajes de Augustinus.
[6] Para Eckhart el verdadero desasimiento no existe como ser dirigido hacia algo sino como puro querer-ser. (Cfr. Quint, tomo V p. 443, nota 26).
[7] Avicenna, cfr. Liber sextus naturalium, Pars 4 c. 4.
[8] «gezücket in die ewigkeit» = «elevado a la eternidad» en castellano. A diferencia de otros autores, Quint (tomo V p. 445 s. nota 41) opina que no se trata de un «arrobamiento», un «éxtasis», sino de una «elevación del hombre completamente desasido» [
